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罗意 《伊犁师范学院学报》2011,(2):1-4
传统阿吾勒是适应欧亚草原社会环境和游牧生计形态的基层社会组织。尽管农业发展、牧民定居和国家政权建设瓦解了阿吾勒原有组织形态,但阿吾勒以整体化解牧民生产、生活中的困难与风险的功能在当代仍有价值,并在时机成熟时成为阿吾勒重构的基础。研究阿吾勒这一哈萨克族基层社会组织,特别是其构成原则、社会功能与变迁动因,有助于我们理解当代牧区社会的种种现象,并可为牧区基层社会组织建设提供经验性材料和历时参照。 相似文献
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田野调查是人类学研究的根本方法,但在教学中却很难做到化复杂抽象为浅显易懂。仅通过教材的学习,初学者很难体验田野调查方法的奥妙,并获得不同方法在田野中的操作经验。文章认为,人类学田野调查方法的教学应重返方法产生、形成、发展和实际运用的民族志情境中,将民族志中的典型案例与教材内容相融合,通过情境教学改革将课程内容化难为易、化生为熟。 相似文献
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罗意 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(1):12-16
澜沧拉祜族刀耕火种农业正在逐渐消失，与之相关的社会组织制度（如土地制度）、宗教观念也有可能发生重大变迁。目前我们对拉祜族这个民族及其文化还缺乏详细的资料。2004年到2006年，笔者在澜沧县龙竹棚老寨进行人类学的田野调查，其间对拉祜族传统的土地制度做了深入调查。本文试图通过龙竹棚的个案达到认识整个拉祜族土地制度的目的。 相似文献
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在新课标的改革下,高中教学内容在新课程环境的影响下也发生质的飞跃,新的课程安排不仅仅要求教师注重教学知识的传播,更应注重教学思想的创新教学。如何才能学好高中数学,需要对高中数学思想进行引导,真正做到掌握教学的核心思想,才是学好高中数学的关键。因此,在新课标的改革前提下,做好高中教学思想的参透研究至关重要! 相似文献
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20世纪50年代以来,国内人类学界围绕历史与社会结构、游牧体系、牧民定居和社会文化变迁四个主题对哈萨克族展开了持续的、多层次的研究.以这四个主题为线索,通过文献分析呈现国内哈萨克族人类学研究的进程与现状.最后,结合当代人类学发展的主要趋势,反思现有研究在层次、视野和深度上的不足指出,在研究层次上,应克服各自为政的弊端;在研究视野上,应致力于当代牧区发展的焦点问题的研究;在研究深度上,应努力构建具有解释力的理论体系. 相似文献
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[目的/意义]政府数据开放的浪潮自2009年从美国兴起以后,逐渐席卷全球。在我国,省级政府作为一省内最高决策主体,承担着统筹省内数据开放的重任。面临各省不同的资源禀赋,揭示其数据开放绩效的生成逻辑及模式,对提高数据开放绩效水平以释放数据价值、提升政府透明度和治理能力具有重要意义。[方法/过程]从资源基础理论视角切入,基于国内16省数据开展模糊集定性比较分析,构建了“组织资源-财力资源-技术资源”分析框架,探索各类资源条件对省级政府数据开放绩效的影响路径。[结果/结论]平台资源是影响省级政府数据开放绩效的关键因素。省级政府数据开放高水平绩效有组织驱动型、技术驱动型、经济-技术驱动型和综合驱动型四种生成模式。 相似文献
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本文以阿勒泰市红墩"老户儿家"汉人与蒙古、哈萨克牧民的共生关系及其记忆为例,从集体记忆与社会记忆的角度对记忆的生成和重塑过程进行了田野调查。研究认为,各民族相互嵌入的社会结构与社区环境,日常生活中经济、社会与文化领域的交往、交流与交融,是共生关系及其记忆生成的基础。这些记忆可以被唤起和再现,成为民族团结记忆的一部分。共生关系及其记忆在新疆有广泛、深厚和牢固的历史与现实基础,与之相关的研究对我们准确认识和把握日常生活中的新疆民族关系,具有重要的理论价值与现实意义。 相似文献
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