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1.
[目的/意义]实现海量产品评论数据的快速分析,帮助产品设计人员高效地获取用户需求,在新产品设计的决策中提供参考。[方法/过程]在特征提取和情感分析的基础上,构造了包括"词+词性+词干+位置+依存关系"等节点特征的条件随机场模型,按照"产品特征、谁、在何种情境下、遇到了什么问题"4个要素,以描述手机屏幕和电池的负面评论为例,从产品评论中提取用例。[结果/结论]模型评估和实证研究表明,所构造的模型可以有效地从评论文本中识别产品特征、使用主体、使用情景和遇到的问题,从而快速构造用例,获取用户需求。  相似文献   
2.
课程标准是体现国家对学生在基础教育阶段学习的基本要求的纲领性文件。随着时代的进步.社会的变迁,课程标准也处在不停的发展之中。一般地说,比较理想的课程标准都体现出课程发展趋势的一些基本特征:一是基本性和多样性的结  相似文献   
3.
现代学习控制理论认为,语文学习的心理过程由知识刺激、思维操作和言语表达三个阶段构成,如果把这三个阶段连接起来,刚好形成一个学习反馈控制环路。其中,后两个阶段主要由学生自我控制,第一个阶段则主要由外部环境给予提示和控制,当内外控制系统和谐一致、紧紧围绕学习目标对学习信息进行接受、编码、输出时,便实现了语文学习心理过程的优化  相似文献   
4.
由于受到诸多因素的影响,毕业生心理变化往往呈现出自信、自知、自负、自卑、自弃等多种状态。为了使全体学生都得到充分发展,有必要采用“负反馈结构”来控制语文复习过程。负反馈结构重视对认知前提、情感前提、教学质量三大教学变量的调控,通过前馈、中馈和后馈相结合的方式,使教学本身形成一个自我反馈矫正系统。负反馈结构具有六个教学环节:标的、前馈、实施、中馈、后馈、达成;具有四个特点:中介性、操作性、参与性、可控性。运用负反馈结构的目的是让师生双方“耗费最少的必要时间和精力而收到最佳效果”,使他们的素质都得到充分的发展。  相似文献   
5.
“语”应该叫“中”、“华语”,或恢复“国”、“国语”的名称,这样既符合国际惯例,符合中国语的特点,而且也体现了中、华语课程应有的法律地位。中国语课程标准的理念、目的和要求应当体现世界课程改革的发展趋势,体现中国语课程的个性特点,追求真、善、美的理想境界,即追求最优化结构、多元性明与创造性人格相融合的理想境界。  相似文献   
6.
我国古代语文课程的性质、特征及其教育功能   总被引:4,自引:0,他引:4  
从课程特征的角度看,我国古代语文教育经历了“诗教课程”到“文教课程”的演变历程。以和谐为中心,在自求、自省、自克、自成中培养文质彬彬的君子,是诗教课程的核心理念。以教师为中心,传道、授业、解惑是文教课程的核心理念。分析我国古代语文课程的性质、特征及其教育功能,对今天的语文教育改革具有借鉴意义。  相似文献   
7.
中国语文教育近百年来的发展与变革,有得也有失。中国古代教育传统给人们展示一个主客交融、天人合一、实践审美、生生不息的"中国古代精神";反思百年成就,给人们展示一个直面世界、勇于自新、学习科学、重建知识的"中国现代精神",在视界融合之境展望我国语言文学教育"一心二门,十字打开"的美好未来。  相似文献   
8.
现代课程改革正向着跨文化、跨学科、跨国界的大趋势发展,每隔5-10年便有一次大的课程改革出现,每次改革都是在某种课程理论的指导下进行的.而每种课程理论总是在学科中心课程、儿童中心课程和社会中心课程之间表现出某种倾向或某种整合,同时又体现出更深层次和更广范围的发展特征.现代课程理论的发展对中国语文课程观念的变化产生了深远的影响.无论是在基础教育中占主导地位的文学本位课程、语言本位课程,改革开放以后崛起的能力本位课程,还是近几年发展起来的生活本位课程,都受到国外相关课程理论的影响,但又具有鲜明的中国课程特色.  相似文献   
9.
现代语文教育常说“教程”“教学模式”,着眼点在教师的“教”,强调的是以教师为中心的指导过程.古代语文教育重视的是学习者自求、自得、自成的学习路径,着眼点在个人的“学”,所以展示的是一种以学子为中心的“学程”.本文通过对孔子、孟子、陆机、韩愈、朱熹等古代教育家的语文“学程”研究,以期为现代语文教学的发展提供一种参照系.  相似文献   
10.
《中英甘肃普及九年义务教育项目教师培训教材》是通过学习英国的"以儿童为主体的参与式活动方式",结合我国基础教育课程改革而编写的中小学教师继续教育培训教材。本系列培训教材在理念和形式上都与传统培训教材不同,"在平等参与中唤醒主体意识,在社会对话中张扬创造个性"是教材编写的核心理念;"以学习者为中心,以活动为主,平等参与"是编制教材时着力体现的基本原则。它的编制理论具有以下特征:改变文本知识呈现方式,让"人"的主体地位凸显出来;改变目标"拼盘式"陈述方式,让多元目标在关联中有序起来;改变权威主导过程模式,让学习者内隐的知识流动起来;改变客观情境控制学习的现象,让新的意义在社会对话中产生出来;改变传输——接受的学习模式,让交互主体性在参与对话中表现出来。  相似文献   
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