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西汉是我国古代春秋战国巨大的混乱、阵痛后的第一个盛世，它在各方面都对中华民族的整体面貌起到了重大的作用，是我国历史上的一个重要时期。这一盛世产生的原因古往今来不少人进行过探讨，得出了各种不同的认识。建国以来，一种主导性的意见认为西汉强盛局面的出现是生... 相似文献
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从朝代更迭的怪圈到启蒙与政治的怪圈是中国古代政治到近代政治转折的一个突出特点。朝代更迭怪圈形成了在平面维度上的历史循环怪圈,专制政治在这个怪圈中只有变化没有进步。从戊戌变法到20世纪上半叶,中国政治形成了一个思想启蒙与政治统治的另外一个怪圈,没有思想启蒙不能带来民主化的现代政治,这是启蒙者的共识,也是历史的事实。但是掌权者却每每以中国救主自认,认为没有强大的中央集权就不能对外应付列强瓜分,对内不能消弭动荡,而且唯有自身是民主的引导者,民间的民主诉求都是动乱、叛逆,进而采取压制舆论的政策,结果成了民主的反面力量。《庸言》经历了支持中央集权到反对专制的过程,自身几乎经历了这样一个怪圈的过程,浓缩了从戊戌到五四的思想轨迹。 相似文献
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＂感恩＂是清明节的价值内涵之一,也是现在社会流行的一种观念。但是＂感恩＂这一＂德目＂的效果并不都是积极的,有时是利、害并存的。从抽象的角度看,包括＂感恩＂在内的一切德目都是良性的,但是个体的道德行为却都是在具体的情境中的具体行为,存在一个道德行为是否合宜的问题,如何合宜需要有一个即时的＂智＂的判断。不同时代这种＂智＂是依据当代社会的主流价值的,社会主流价值是否正确决定着传统道德发挥作用的性质。＂权利＂是主流价值的凝聚化,它应该成为道德的基础标准。 相似文献
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抗日战争时期,《晋察冀日报》作为抗日根据地晋察冀边区舆论界的权威和旗帜,是边区抗战新文化传播和建设的主要载体和渠道,在充分发挥党报作为"集体组织者和领导者"的作用,大力推动边区大众的文化运动,发展和繁荣边区文艺,建立、发展边区的出版发行事业等方面发挥了不可替代的作用。 相似文献
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2007年8月．李映方教授和陈国庆教授主编的《多学科视野的马克思主义中国化研究》一书,由陕西人民出版社出版发行．该书是西北大学“211工程”建设项目的重要资助项目之一,是近年来国内研究马克思主义中国化的又一重要成果,在马克思主义中国化研究方面作出了新的贡献。 相似文献
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新闻史的分期应该以新闻传播现象为标志,而不是政治事件,也不是简单的数字时间.<时务报>在近代中国首次使报刊这种大众传播形式成为主流,成为社会运行必不可少的组成部分,改变了报刊从业人员的地位.它在中国新闻传播史上具有划时代的意义,是近代新闻传播史第二个阶段的开始. 相似文献
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荀子在对先秦诸子批判吸收的基础上提出了自己的认识论。他对感觉器官与思维在认识过程中的关系及作用进行了系统的总结,提出了“虚壹而静”的主体认识状态及认识方法,摒弃了具有巫术孑遗的神秘性感应成分,把认识论建立理性的基础上。荀子所注重的认识对象主要是社会政治问题,没有把自然当做相对独立的认识客体。在其认识论的指导下,荀子对当时各种思想以及儒家内部各派进行了批判,进一步深化了儒家尊重、适应社会而又不失基本价值持守的传统,对儒学在秦汉的传播与实践起到重要作用。 相似文献
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武占江 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(2):101-106
四时规律被上古先民认为是宇宙的第一规律，这是前诸子时期非常重要的一种自然观。全面体现这种自然观的就是《月今》文献系统。代表中国古代主体思维方式的阴阳五行就是在吸收、融摄该系统现念过程中发展起来的。《月今》观念系统通过影响阴阳五行在某种程度上决定着中国古代哲学思想的基本面貌。从四时现念到阴阳五行是先秦思想史的另一条线索。 相似文献
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在西方,"人文主义"一词是19世纪才出现的,但其精神则有着很深的渊源."人文主义"首先是一种原则和方向,那就是人的自由与解放,随着人类对自身认识的不断进步和提高,人的自由与解放在不同的社会背景下也不断被赋予新的意义.而中国目前的人文主义思潮包括两方面的内容,基本兴起于上世纪80年代末、90年代初.其一为以新儒家学术思想传播为依托的对于传统儒学"人文主义"的阐扬与发挥;其二为以西方现代思想为支点的反科学宰割、反物质压迫的"人文主义".当代中国的"人文主义"思潮其针对性需进一步联系中国实际,不能盲目仿效西方把科学技术当作"人文主义"的首要对立面.两千年以来的专制造留"官本位"思想,人对人的压迫应该是人文主义批判的首要对象. 相似文献