破除太极拳推手比赛之痼疾     

李亭全 《武当》2007,(5):15-17

在近些年太极推手的赛事中,我们经常看到以力降力的“顶牛”现象和相互僵持较力的摔跤却又不如摔跤的场面。这种状况已持续了相当长的时间,少说也有20多年。远的不说,2005年第三届中国焦作国  相似文献   

回归太极推手的传统风昧     

李亭全 《武当》2007,(3):13-16

太极推手是一项文明、高雅的传统武术技击形式，是衡量与检验太极拳习练者知劲、懂劲及技术运用的一种方法。自明代太极拳产生以来，经过王宗岳、陈长兴、杨禄禅、武禹襄、李亦畲等几代太极大家的发展与完善，已经形成了百花齐放的，包括各门派太极拳推手特点在内的，综合摔、打（发放）、拿、巧、变、化于一体的，且不同于散打、摔跤的运动。它是武中的文，它蕴藏着我们民族文化的内涵和哲理，是习武者以武会友，交流、切磋、比赛的一种极好形式。它对提高人体的素质，以及防身、健身有着很高的价值，是我国武术瑰宝中的一颗璀灿的明珠。  相似文献   

回归太极推手的传统风味     

李亭全 《武当》2007,(3)

太极推手是一项文明、高雅的传统武术技击形式,是衡量与检验太极拳习练者知劲、懂劲及技术运用的一种方法。自明代太极拳产生以来,经过王宗岳、陈长兴、杨禄禅、武禹襄、李亦鱥等几代太极大家的发展与完善,已经形成了百花齐放的,包括各门派太极拳推手  相似文献   

技击是太极拳发展之动力   总被引：2，自引：0，他引：2  

李亭全 《武当》2008,(2):31-32

在太极拳蓬勃发展的今天，出现了一种“远离技击”的理论。这种理论以“习武之人必究养生”为由，提出“养生是大道”，“技击是小道”，“小道必须服从大道”；“技击是学习技艺的‘末端’”，“相比之下，技击的追求就成了‘雕虫小技’，也即末技了”；“如果太极拳仅限于实用的目的和技击的追求，而心灵没有更高的修为……即使天下无敌手，充其量不过是一介赳赳武夫，是一个浅薄的拳手，而成不了众望所归的太极大家。  相似文献   

论“沾连随粘”与“松柔圆活”     

李亭全 《武当》2009,(12):18-18

沾连随粘是习练内家拳，特别是习练太极拳者最基本，也最讲究的一种劲力和招法。这种劲力，人们称之为“沾连劲”或“随劲”；这种招法，人们称之为“粘随法”或“随法”。沾连随粘是太极推手中特有的方法和形式，也是习练太极拳者在较手对抗中应该采用的重要技术手法。  相似文献