首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   26篇
  免费   0篇
教育   15篇
科学研究   2篇
体育   7篇
综合类   2篇
  2023年   4篇
  2022年   3篇
  2021年   1篇
  2013年   1篇
  2011年   1篇
  2010年   2篇
  2008年   3篇
  2007年   4篇
  2005年   1篇
  2002年   1篇
  1998年   1篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
排序方式: 共有26条查询结果,搜索用时 312 毫秒
1.
高校思想政治理论课越来越呈现出从理论教学模式向人本性教育模式转换的趋向.这种人本性的一个根本体现就是工作文化教育。高校思想政治理论课工作文化教育,是以马克思主义教育理论为基础,是对传统教育文化的承传和对现代西方教育理论的借鉴和扬弃,是文化教育的一个根本向度。其实施方式是设计基本理论教学和工作文化教育双重教学内容和水平,...  相似文献   
2.
浅谈岩土工程勘察中存在的问题及解决措施   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
3.
近期,借全球马戏学校联盟委员会召开会议之机,笔者就澳大利亚杂技教育问题与澳大利亚国际马戏节艺术总监詹思敏·斯特拉佳进行了深度交流。詹思敏·斯特拉佳是近年来活跃在国际马戏界的一名新秀,在各国际马戏节担任评委。她从事杂技表演及编导多年,担任过澳大利亚艺术研究院院长,并开办杂技培训班,参与创办目前澳大利亚重要的杂技活动澳大利亚国际马戏节。  相似文献   
4.
<正>近期,中国杂协及其所属道德委员会和魔术艺术委员会联合发起专项行动,整治网络魔术揭秘。魔术界内积极响应,扩大宣传力度,提高职业道德和行业规范认识,抵制魔术揭秘不良行为。专项行动收到良好效果,维护了魔术艺术的生态环境和健康可持续发展。  相似文献   
5.
在教学中,要采用比喻。奇比妙喻,可以启愚开蒙,使人聪慧。音乐理论,较之唱歌弹琴,是属于“冷性”的知识。运用比喻,是对其进行“热处理”的一个重要手段。现拾来二则,抛砖引玉。(一)节奏、节拍与动物在音乐中,节奏是用强弱组织起来的音的长短关系。节拍(音符强弱拍子与周期再现的规律)就是强弱关系的具体体现。与自然界的动物相比,节奏好比是“骨架”,音高和词式等好比是“血”和“肉”,节拍则好比是“脉搏”。动物有不同的类型,节奏节拍也有多种组合方式。动物有禽牲之分,拍子也有单、复之异。两种同一类型的动物(如牛和马同属家  相似文献   
6.
当下学界的马克思主义中国化研究存在着“主体化”理论的空场。马克思主义主体化概念的提出,以马克思哲学的主体性思想为基础,借鉴和矫正西方主体性文化。马克思主义中国化与主体化的统一是差异、对立中的统一,马克思主义中国化理论成果及其经典作家的论述以及中国化的内在逻辑,体现了这种统一性。“主体化”是中国化的应有之义,“中国化”是主体化的必经之路。马克思主义中国化研究,除了要重视时代化、民族化、本土化,还要重视研究者、教育者、学习者、应用者维度的主体化。  相似文献   
7.
随着美育在学校的深入开展,童声合唱这门高雅的艺术形式正愈来愈受到广大师生的青睐,特别是每年各地组织的中小学合唱比赛,更有效地推动了这门艺术的普及及发展。纵观近几年来中小学的各种合唱比赛,就演唱水平来说,均有了显著的提高。但观其表演,总觉得美中不足,缺乏少儿学生应有的勃力和朝气。好动是少儿学生的天性,让其在合唱表演中也表现出来,就更能使人赏心悦目。现介绍几种让童声合  相似文献   
8.
小学音乐教学的项目,根据其内容的不同特点,可以分为“动”“静”两大类。“动”者,为学生们用手或口参与的项目,包括“唱”(视唱唱歌),“念”(歌词念白),“做”(律动游戏、歌舞编配),“打”(敲打节奏),“奏”(乐器演奏)等;“静”者,为教师讲解分析、学生们耳闻目睹的项目,包括“导”(引导分析),“理”(乐理讲授),“听”(耳朵听辨),“范”(示范表演),“赏”(音像欣赏)等。“动”、“静”关系处理得当,是上好小学音乐课的关键所在。  相似文献   
9.
<正>2023年8月12日,首届全国高校魔术社团联盟魔术交流展演在北京文联老舍剧场隆重开幕。该活动由中国杂技家协会、北京市文学艺术界联合会主办,中国杂技家协会魔术艺术委员会、北京杂技家协会、北京李宁魔术艺术学院、北京奇幻森林魔术文化产业集团有限公司承办,全国高校魔术社团联盟协办。  相似文献   
10.
马克思人的本质理论是研究现实社会关系的内在关系体系,“共同体人论”是其价值核心。“共同体人论”是对“社会关系人论”或“实践人论”的现实化的升华,是对“异化人论”的超越,是对“全面人论”的深化,是当代人生存和人学理论发展的指向。长期以来,“共同体人论”被置于马克思人的本质理论和价值意义研究的视野之外。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号