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摘要：以华佗五禽戏的养生理念为研究对象，采用文献资料和专家访谈等研究方法，在查阅了有关地方性知识及与五禽戏等相关资料的基础上，从地方性知识的视角对华佗五禽戏的养生理念展开了研究，以剖析华佗五禽戏养生思想的理论渊源。研究结果显示：亳州地方自然环境下原生态的“五禽”理念及“五禽”与五脏、五行的对应关系孕育了“道法自然”的老庄思想原生态理念；亳州民间人文环境中道家的“天人相应，形神合一”“性命双修，辨证施养”“顺天应时，作息有常”观念蕴含了“天人合一”的老庄思想和谐统一理念；华佗在当时恶劣、低下社会环境中的“适量运动，流水不腐”“中医中药，养身滋补”的医学认知，衍生了“不治已病治未病”的中医养生理念。在当今“健康中国”的理念指导下，建议把五禽戏作为生活习惯相伴终生，以健身娱心、益寿延年；从不同的学术视角来认识、挖掘华佗五禽戏，为以导引养生为特色的传统体育明晰发展方向，以弘扬民族传统文化，早日实现“全民健康”。 相似文献
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体育课堂评价不仅仅是关注学生的学业成就,更要发现和发展学生的潜能,促进学生实现自身价值的最大化,合理利用体育的评价结果,通过评价结果的解释,评价的信息反馈,反馈后改进的动态循环过程,有效促进心理健康和社会适应目标领域的学习. 相似文献
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为考量传统华佗五禽戏锻炼对大学女生体质健康的影响,从安徽亳州师专抽取80名女生做为被试,实验时间15周,测试指标为体重、脉搏、肺活量、坐位体前屈及800m跑成绩5项。结果表明,大学女生进行传统华佗五禽戏锻炼后各项指标都显示出一定的变化,说明传统华佗五禽戏锻炼可以减轻女大学生的体重,降低脉搏,增大肺活量,提高耐力运动水平,充分说明传统华佗五禽戏锻炼对女大学生身体机能水平可以起到一定的促进作用。 相似文献
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课堂评价结果处理是体育课程改革的重要内容和关键环节,是促进学生发展的有效教育手段。全面合理的体育评价结果能更好地促进体育课程教学。当前体育课堂评价存在着体育课堂评价目的模糊、忽视体育教学信息反馈、不注重学生参与和缺少后续分析等诸多问题。 相似文献
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对课堂评价结果的处理是评价的一部分,是对学习理论和评价理论的认识和提升。对课堂评价结果的合理处理不仅能体现教师的教学素养,还能有效促使学生在原有学习状态上的提高,为后续学习指引方向。 相似文献
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清真古兰健身术晰扬掌源于安徽亳州清真古寺,是融礼拜习俗、中国象棋的攻防理念、中国武术套路动作为一体的独特技艺。结合民族学、历史学、文化学、社会学、美学等学科,从民族传统体育的视角对清真古兰健身术晰扬掌的文化本质属性、社会学、美学、民族学、历史学属性和健身文化特性进行了梳理和研究,以期让更多人能够认识它、了解它、传承它。 相似文献
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华佗五禽戏是中国流传年代最为久远的健身术,具有适合健身的特点,是人们长期积累、总结下来的健身实践经验的结晶．华佗提倡导引养生．并主张通过锻炼的方式强健筋骨．延年益寿．五禽戏具有调和三阴三阳,沟通上下表里的功效,整套动作能够锻炼经络功能,推动气血运行,增强脏腑功能．它能锻炼和提高神经系统的功能．提高大脑的抑制功能和调节功能,提高肺功能和心脏功能．增强肠胃的活动和分泌功能,经常习练五禽戏可强身健体、延年益寿． 相似文献
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华佗五禽戏是中华民族宝贵的历史文化遗产,是民族文化之精华.要保护、传承、发展华佗五禽戏就应该对华佗五禽戏进行现代化拓展,从学校深入社会,寻求政府对华佗五禽戏的保护与扶持,立足本土、放眼全球.采取媒体宣传、商业开发、培养代表性传承人、构建特色教材等手段,把宝贵的国家级非物质文化遗产发扬光大.华佗五禽戏的整理、挖掘、保护、开发要采取科学合理的策略和积极有效的途径,才能使之更好地发展. 相似文献
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文章以相关社会学理论为基础,运用文献资料等研究方法对体育中科技技术的过度嵌入和体育赛博化所呈现的多重镜像进行研究,认为:体育赛博化是人类对超自然力的崇拜以及对现代体育追求高效率、量化、记录和世俗化趋向下对技术神话的追求与膜拜;当前体育赛博化发展已走向断裂并逐渐呈现脱域态势,其表征为技术神话所追求的省力镜像背离了传统体育价值所倡导的禁止使用较为省力方法的原像;体育赛博化极端发展致使了运动项目形态、分类、参与门槛的脱域;技术场域在体育中的增权弱化了体育场域自身的独立性;体育赛博化不仅赋予体育新的形式,而且正在试图取代身体;研究进一步认为在享受体育赛博化便利的同时应警惕技术价值在体育场域中的过度扩张;技术过度扩张会致使人类身体运动能力发生退化,呈现身体的去中心化最终会导致运动项目的消亡和人类主体性的消失。 相似文献
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华佗五禽戏是国家级非物质文化遗产,由华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的基本动作创编而成,技击作为自然界生物的原始本能和生存技能,不可避免地会渗透到其功法和功理中。传统华佗五禽戏中的猛虎扑食、成鹿亮角、笨熊猛击、驰骋跳跃、白鹤扑地等招式在动作特点、意境上都流露出技击的思想内涵和特征。 相似文献