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1.
叶适晚年的欧阳批判体现出对于近世士大夫政治的深刻反省,非理学批判所能范围.在思想渊源上,他接续薛季宣、陈傅良、吕祖谦和陈亮等儒者的事功思路,与其说是宋代浙东学术的集大成者,更准确地说是将其间的政治性逻辑推向了极致.水心批判儒学“待经以为治”的教条心智,提倡直面政治世界的实践经验,发展出以皇极为中心的秩序正义论,注重政治体制与政治素养,从而显示出近世新儒学政治维度的成熟化.  相似文献   
2.
大学精神是大学发展的灵魂.努力探究和建树具有特色的大学精神,对地方高校乃至整个高等教育事业的发展都将具有十分重要的意义.地方院校大学精神的培育既要着眼于大学教育的一般属性与特征,更要立足于"校本",紧密结合各学校教育教学工作的实践.黑龙江八一农垦大学精神,是八一农大特有的文化内容的集合体,是在八一农大多年办学历史上逐步...  相似文献   
3.
《中庸》代表了一个兼具道德哲学与政治哲学意味的经义体系,蕴含着儒家政治思维的根本原理.天人秩序指向政治体的精神根基,以超越维度与人间秩序的高度混融为特色,人被赋予参赞者、协调者的核心角色.这种秩序形态衍生出一种治教模式,儒家之道作为一种公共文教与政治体制之间呈现合体分用的关系,显示出政治与道德精神的密切联系.君子作为文教和政治双重意义的复合型精英,被视为此类秩序和治理的枢纽.  相似文献   
4.
任锋 《兰台世界》2014,(3):13-14
洪拳属于南拳流派之一,又称洪家拳,相传是由洪熙官创立,从福建传入广东之后,开始流行和发展,并在东南亚地区广为流传,其动作刚劲有力、朴实浑厚,通过一代又一代武术宗师的传承,已经成为世界上著名的功夫流派。  相似文献   
5.
粤港澳大湾区在国家发展大局中具有重要战略地位,目前粤港澳三地的文化产业创意人才供需总数存在较大缺口,未来人才需求量缺口将进一步增大,且广东高校在该类人才的培养过程中存在着多种问题。对此,本文构建了应用型文化创意人才培养模型,该模型由预期学习产出、实现学习产出、评估学习产出组成。在评估学习产出方面,初期创新考试内容与改革考试形式,中期结合社会评价与院系评价,终期建立政校企人才培养质量监督与评价制度。  相似文献   
6.
陈傅良的政治思想中存在道法之辨与古今之论两个重要主题。围绕该主题,他以三代政治精神解读宋代立国基础,试图树立一个可供取法的政治传统,并对王安石变法的歧出激烈批评,其中心意旨在于改革当时政体中的集权主义与专制主义弊病,实现国家富厚的理想政治。这个典型个案显示出,宋代新儒学的经制观念和实践意识远非单薄的制度主义和事功范畴所能概括。  相似文献   
7.
以东京大学等多所大学的第二外语教育为例,分析了日本大学将第二外语作为必修科目、外语语种丰富多样、贯彻学生本位等特点,并在与我国大学第二外语教学的现状进行对比的基础上,指出我国大学公共外语(尤其是第二外语)应借鉴其成熟的教育经验,加强第二外语教育改革,提高第二外语的教学质量,满足广大学生的学习需求。  相似文献   
8.
天下不是某个人、某部分群体的私物,天下乃众人之天下。“天下为公”,“民睢邦本”,是尧舜以来的中华道统精神之所在  相似文献   
9.
结构可靠性分析中蒙特卡洛模拟的应用   总被引:3,自引:0,他引:3  
本讨论了蒙特卡洛模拟在结构可靠性分析中的应用,并给出了直接发抽样法中失效概率的计算公式和置信区间。  相似文献   
10.
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