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1.
尹美英 《济宁师范专科学校学报》1999,(2)
国共合作初期，国共两党都建立了妇女运动领导机构并联合起来开展工作，女工及女学生运动不断兴起，特别是女界国民会议促成会在上海、天津等大中城市的纷纷建立，使中国的妇女运动走向了一个新的阶段 相似文献
2.
传统的中国妇女,除了王室以外,很少有参与政治的机会。她们谨守着“三从四德”,“男主外、女主内”的古老礼教。她们的活动范围局限于家庭。 相似文献
3.
中国资产阶级改良派的妇女解放思想 总被引：1，自引：0，他引：1
尹美英 《湖南城市学院学报》1997,(3)
戊戌变法期间，中国思想界面貌一新，作为社会普遍关注的妇女解放问题首次提到历史日程上。以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派在“天赋人权”思想的影响下，鲜明地提出了“男女平等”的主张，并在其著作《大同书》、《仁学》中深入地批判了封建伦理纲常对妇女的禁钢，猛烈地抨击了残害妇女的种种陈规陋习，指明了妇女解放的具体措施和步骤，为妇女解放运动的兴起和发展作出了巨大的贡献。 相似文献
4.
尹美英 《渭南师范学院学报》1997,(4)
辛亥革命时期的妇女以高度的爱国热忱积极地投身于反对帝国主义、封建主义的斗争，她们在中华民族谋求自身解放的道路上留下了不可磨灭的功绩 相似文献
5.
尹美英 《济宁师范专科学校学报》1997,(1)
辛亥革命前后“家庭革命”论的提出（韩国）尹美英一清末，在外国殖民者“乘潮流以入中国，张白皇皇大搜大索”的时候，先进的中国人探知中华民族“咽喉已经被人扼住，精血已经被人吸完，亡国之祸已在眼前”。①资产阶级革命派在探求救国出路，投身政治革命的同时，喊出了... 相似文献
6.
略论近代中国的妇女报刊 总被引：1，自引：0，他引：1
尹美英!韩国 《青岛大学师范学院学报》1998,(4)
一、创办《女学报》1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,“百日维新”开始。当时,维新运动的新思潮也激励了一部分爱国的知识妇女,她们在维新派人物的支持和参与下,在上海创立了中国女学会。该会办了两件大事：第一件,在上海创办了中国人自办的第一所女学堂;第二件便是创办了中国历史上第一份妇女报纸一一女学报）。（女学报》是女学会的机关报。在倡仪创设女学堂的过程中,有人提出：“学堂中宜设报馆一区”,通过报纸扩大女学堂的影响,可以说“女学报”是女学堂的校报（1）。女学堂开学后,1898年7月24日,《女学报》正… 相似文献
7.
尹美英 《济宁师范专科学校学报》1998,(5)
兴办女学是近代中国妇女解放运动的重要内容之一。民办女学堂兴起于１９０２年,在１９０７年,清政府迫于压力,颁布了中国第一个官定女学章程,此后,官办女学堂逐渐发展起来,同时,清政府还给女子留学一定的鼓励,在选派、管理及回国使用等方面制定了具体政策。这一切都有力地推动了近代以来的妇女解放运动 相似文献
8.
一、争取教育平等权中国传统上有“女子无才便是德”的观念,女子很少有读书识字的机会,进学校受教育更是不可能.民国成立后,教育部颁布的“壬子癸丑”学制规定:女子与男子一样,能够接受中学教育、实业教育以及高等师范教育.就教育内容言之,此时期的女子教育,是以“三从四德”、“贞操节烈”等为教育宗旨,以造就“贤妻良母”为教育的目的. 相似文献
9.
尹美英!韩国 《青岛大学师范学院学报》1997,(3)
一、妇女观的衍变中国传统女性文化观念的糟粕在近代的变化，主要体现为近代中国人对封建社会妇女陋俗文化观的批判与否定，直至部分被抛弃；与此同时，进步的女性文化观被传播和高扬，以致在中国人心目中得到某种程度的确认。实际上，乃是以缠足观、自立现、女学观、贤妻良母观为内容的一系列女性文化观念的新变化。（－）缠足现维新时期的康有为极力反对缠足，其妻女也不缠足，他指出缠足除了使中国成国际的笑柄外，也是使国家衰弱的重要原因。种弱而国必弱，妇女因缠足而弱种，则国家之颓败是可想而知的。从另一方面来说，经济为民富强之… 相似文献
10.
尹美英 《周口师范学院学报》1997,(Z3)
一、明清时期士大夫的妇女观 明清时期,中国封建社会已步入晚期。面临新的形势,敏锐的士大夫对厚重的传统进行沉痛的反省,发出反专制的呐喊,唱出抨击禁欲主义的时代最强音。同时,他们也对封建制度桎梏下的妇女表示深切地同情,在对宋明理学的批判中,表现出了具有时代特征的女性意识。 1.“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的三 相似文献