擦亮心窗     

张谨 《黑龙江教育》2005,(11)

有一位女士,多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰:“你看她衣服永远都洗不干净,晾着的衣服上面总是有斑点!”有一天,这位女士的朋友到她家做客,听见她在嘲笑对面的女士时,就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在,于是拿起一块抹布,把女士家玻璃窗上的污垢擦干净,然后说:“你再看看,对面的衣服还脏吗?”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。自己的玻璃窗脏了,恐怕透过这样的窗子看任何东西都是脏的,自己的心灵晦暗了,那么看任何人都是污浊的、有问题的,甚至是邪恶的。我有一位搞美术的亲戚,人很聪明,但在他的眼里,周围的人都是别有用心的…  相似文献   

由《庄子·秋水篇》引发的古代跳水游泳思考     

张谨 《兰台世界》2013,(3)

本文主要就由《庄子·秋水篇》引发出的种种思考,从《庄子·秋水篇》哲学思想与古代跳水游泳竞技技能的发展、古代跳水游泳挑战极限精神等两个方面进行详细的论述。  相似文献   

对消除核危机的道德思考     

张谨毓  邱京田 《宁夏师范学院学报》1991,(1)

核武器的出现为战争的升级创造了条件。怎样减少和消除核战争的危险早已成为世界各国十分关心的问题。核时代道德问题研究的目的在于,怎样建立与之相适应的人类道德观念、道德标准和社会价值观念,用以影响和约束核战略及其军事行动的作用,从而促进核危机的消除与人类和平的进程。一、问题的提出在出现核武器的时代,人们对道德观念、道德标准等问题的探讨和研究,取决于人们对核战争灾难性残酷现实理解的深度。  相似文献   

语文课堂请不要过分依赖多媒体——语文多媒体教学热中的冷思考     

张谨 《贵州教育》2010,(22):31-32

随着新课程改革的不断深入以及计算机技术的发展，现代教育技术在课堂教学中也被广泛运用。于是，在全国中小学校掀起了采用多媒体进行教学的热潮。  相似文献   

我国城市文化建设存在的主要问题及其对策     

张谨 《中华文化论坛》2015,(3):5-10,191

城市文化是与农村文化相区别的空间指向性文化形态,是一个国家或地区文明程度的重要标志,也代表着城市的精神风貌和整体形象。它有着特殊的历史记忆、多元的开放格局、强大的辐射能力、完整的规范体系。目前我国城市文化建设面临的主要问题是城市景观建设千篇一律,城市人文精神弘扬不力,城市创意产业后劲不足,城市文化生活单调乏味。对此,我们在城市建设与文化资源的开发中必须传承传统文化,守望城市的文化精神,强化对本地区城市文化的认同,彰显城市文化的时代魅力。加强社区文化建设,其重中之重是精神文化服务,包括遵纪守法教育、理想信念教育、科普知识宣传、生活环境改善、文娱体育活动、健康卫生知识普及、社区安全教育等等。在城市创意产业建设方面,广泛开辟投融资渠道,扩大国内国际两个市场,更好地发挥创意产业在经济发展方式转变中的动力引擎功能,彰显文化产业或创意产业在"保增长、扩内需、调结构、促改革、惠民生"中的特殊作用。  相似文献   

毛泽东的自然辩证法思想及其启示     

张谨 《广州广播电视大学学报》2004,3(1):34-37

毛泽东十分重视自然辩证法的研究工作，并身体力行，在其哲学著作中颇有真知灼见地阐发了丰富的自然辩证法思想，鼓舞全党要运用自然辩证法的基本规律去指导技术革新、技术革命。毛泽东的自然辩证法思想对于我们今天进行社会主义现代化建设也具有重大的理论意义和深远的现实意义。  相似文献   

价值主体:关于环境伦理的再探索   总被引：2，自引：0，他引：2  

孙宏义  张谨毓 《现代情报》2003,23(11):8-10

人类中心主义和生命中心主义的对立，是当前环境伦理研究的焦点，也是环境伦理发展的一个障碍。实际上，这两种观点都存在着自身难以克服的矛盾，其矛盾的根源在于它们的理论体系所确立的价值主体存在片面性。所以，超越二者的对立，解决它们各自的矛盾，切入点就是要确立起一个摆脱片面性的、科学的环境伦理的价值主体，而这一新的价值主体应当是自然界。  相似文献   

擦亮心窗     

张谨 《小学教学参考》2004,(10):1-1

小时候，一个雨后的下午．天上出现了一条彩虹，我被那赤橙黄绿青蓝紫的神奇色彩迷住，执意地要接近它，并得到它。于是，我便朝着彩虹走，走出街道，走过小石桥，走进田野。然而，彩虹却一直在我前面，像一座桥，一座美丽的彩桥。我站在空旷的田野上，看着那慢慢淡去的彩桥想：为什么它只是半个圆呢？另一半在哪？我怎样才能看到它的另一半？  相似文献   

古希腊科学繁荣的人文底蕴     

张谨 《湖北广播电视大学学报》2005,22(2):128-128

古希腊科学繁荣在世界科学史上占有极其重要的地位。其繁荣原因主要是奴隶制民主政治政治制度的确立。本国公民通过奴隶的劳动，生活有了保障，能够用许多闲暇时间从事科学化活动。其民主政体主要是公民大会、公民广泛参与讨论，决定国家一切重大问题，其民主、自由而宽松的社会环境，使每个公民个性得到张扬，激发他们渴求知识追求真理以及创造潜能。  相似文献   

观察与理论关系的历史考察及其哲学思考     

张谨 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(2):46-48

观察与理论的关系问题是西方科学哲学中古老而年轻的话题 ,无论是古典经验主义的朴素观察论 ,逻辑经验主义的观察中立说 ,N· R·汉森提出的“观察渗透理论”,还是历史主义学派提出的“理论决定观察”,以及新历史主义学派的代表夏皮尔主张“观察与理论双向渗透”的观点 ,都缺乏辩证的哲学思考 ,只有以马克思主义认识论为指导 ,才能正确理解和科学说明二者之间的辩证关系。  相似文献