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1.
广播剧属于有声语言艺术,有声语言运用成功与否,决定一部广播剧的成败。我认为作为艺术品的广播剧在这方面的欠缺,根本原因不在技术,而是语言揭示心灵之声的情感表达问题。不论什么单本剧、连续剧、纪实剧,还是报道剧,都是这个问题。在人类社会中,语言基本上分两大类:一是有声语言,二是无声语言。在  相似文献   
2.
《尸子》的社会政治思想及其学派属性   总被引:1,自引:0,他引:1  
从名实论、尚贤论、去私论三个方面分析《尸子》的社会政治思想,从治学方法、思维方式、思想体系三个方面分析《尸子》一书的学派属性,可知《尸子》应属于战国时期楚国黄老学派的一部重要著作。  相似文献   
3.
庚桑楚实有其人,并非“寓言”人物。《庄子》中的《庚桑楚》一篇,为庚桑楚弟子记录的庚桑楚言行和思想,是探讨研究庚桑楚思想的重要依据。在学术思想体系上,《庚桑楚》前承《老子》,后启《庄子》,是老、庄思想之间的一座桥梁。  相似文献   
4.
《出塞》是汉横吹曲曲调,郭茂倩《乐府诗集》“横吹曲辞”题解引《晋书·乐志》曰:“李延年因胡曲更造新声二十八解,乘舆以为武乐,后汉以给边将,和帝时万人将军得用之。魏、晋以来二十八解不复具存,而世所用者有《黄鹄》等十曲。”《出塞》属于李延年造的新声二十八解中流传至魏晋的十曲。  相似文献   
5.
依据未来作战样式的变化和需要,论述城市建筑物攀登训练的实战意义,通过献资料及对比分析,并通过对部分学员在课程学习的状况调查,总结城市攀登教学的模式及方法,为我军在未来的城市巷战以及特种、反恐训练提供参考。  相似文献   
6.
道家的黄老学派因"援道入法"而被称为"道法派",然而黄老道家在接受法家思想的同时,并不是对其进行全盘接纳,而是从道家理论体系出发,对其进行改造,以"道生法"的思想替代了法家"法自君出"思想,以"法宽刑缓"的主张替代法家的"严刑峻法"的主张,并引入阴阳学说对法家的"刑德"思想进行合理性论证,从而建立起了具有自身特色的法律思想体系。  相似文献   
7.
隋唐时期,荆州是佛教的重要传播地。天台宗师智顗到荆州弘扬佛法,形成了"荆南正法";著名高僧玄奘法师在荆州开坛讲学,由此开启他的弘法事业;北宗禅领袖神秀迁隐荆州,创立禅宗北宗;此后,禅宗南宗以荆州作为传播中心,南宗的荷泽神会在荆州崛起,南宗的天皇道悟在荆州创立"天皇门风",其后衍生出南宗禅"五家七宗"中的重要宗派云门、法眼二宗。  相似文献   
8.
徐文武 《兰台世界》2016,(18):142-145
唐教坊曲《献天花》为唐崔令钦《教坊记》所列载的盛唐教坊曲调之一,在相关文献中有《献天花》与《散天花》两种曲调称名。其曲调来源与佛教传入以及唐代佛曲俗用倾向相关,入宋后以《散天花》调名演为词体,在唐宋曲调的演化历史中是颇可注意的一调。  相似文献   
9.
10.
汉代音乐教育思想,继承先秦诸家,特别是儒家乐教思想,不仅体现出明确的文化担当意识,而且在对乐教历史文化反思中,同汉代社会现实相联系,更加关注从人性角度探讨音乐教育的价值与意义。  相似文献   
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