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1.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
古代文论的现代转换是古代文论现代研究的一贯追求。既往的经验和教训表明，在进行古代文论现代转换的时候，应警惕泛化倾向，要解决对古代文论本体性的理解问题。在解决对古代文化本体性理解的基础上，坚持向内求深度、向外求形式同时并举，是古代文论现代转换可以选择的恰当策略 相似文献
2.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
本文认为,初唐政治家的文学要求无力扭转六朝文风,却能制造新的混乱。振兴六朝后文学,不仅需要纠正六朝文学形式主义倾向,而且需要突破政治家功利主义的偏见。陈子昂是引导唐代文学踏上坦途的指路人。本文特别指出,北朝并不存在“重乎气质”的文学,只存在“重乎气质”的经学。被众多研究者交口称赞的初唐政治家融汇南北文风的设计,实际上是诱导文学向道经致用复归的倒退主张。 相似文献
3.
禅学与宋代诗学 总被引：2，自引：0，他引：2
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
宋代诗学建设者经常宣称他们从弹学中广得利益的说法,是不真实的。两宋诗人的修为不能保正他们体味禅髓,禅学本身也不具备解决诗学难题的理论潜力。宋代诗学中的“以禅喻诗”现象,仅是宋人别致的语言选择。禅学给宋代诗学的利益,并不比儒学、道家大多少。宋代诗学中用禅学喻示的那一部分诗学内容,在宋代同时被人用儒、道语言顺畅自如地表述过。 相似文献
4.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
唐代的古文复兴不是韩愈的专利。早在韩愈之前,前期古文家就借助于“三统循环”,论证了古文复兴的历史必然性;从社会风气的扭转和作家自身建设两个方面,探讨了复兴古文的途径;运用“先道德而后文学”,恢复和高扬了先秦散文生气勃勃的实用精神;通过“六经为师”的实践,把复兴古文的理想化为惹人注目的现实。前期古文家思想和实践上虽然表现出一种奇怪的惰性,却相当出色地完成了散文文体拨乱反正的任务,并为后期古文家的进取留下一个契机。 相似文献
5.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
从对《关睢》传的分析入手,对毛诗派的比兴观念进行“现象还原”,整理出经毛诗派整合过的“六义”比兴的具体样态。从对毛诗派传诗方法内在矛盾的揭露入手,探究了毛诗派对比兴进行如此整合的必然性。在中国文学思想发展流程中,估价了毛诗派比兴整合的历史意义。 相似文献
6.
接受视野中的孟子诗学 总被引：3，自引：1，他引：2
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):5-18
和孔子、荀子相比,孟子对中国古代文论影响方式的最大不同,乃在《孟子》和孟子诗学中蕴含的思想智慧,是在接受过程中逐渐被中国古代文论发现和吸收的。按"言各有畛"的原则分析孔孟之间诗学主题上的根本变迁,可以看出,孟子"以意逆志"说中可以与西方文论、当代文论相呼应的思想智慧,中国古代文论在接受过程中对"以意逆志"说进行的重大理论改造及其意想不到的后果。中国古代文论对孟子"知言"、"养气"思想智慧的发现和吸收,表明了孟子对中国古代文论"大而化之"的影响方式的思想威力。 相似文献
7.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):12-19
毛诗之学的主要贡献在经学 ,文学批评史对毛诗派的理论文献有自己的关注重心和解读立场。和先秦诗学相比 ,毛诗派诗学表现出明显的理论视野上的转换。由于毛诗派在转换理论视野时 ,对前在的知识缺乏自觉的批判意识 ,理论品格带有混沌驳杂的性质。但毛诗派正是以其理论的混沌驳杂性 ,在中国文学观念净化的进程中发挥了“陈涉之启汉高”的独特作用 相似文献
8.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
本文指出梦占曾是一种特殊的政治语言方式。在从“兢于道德”的“上古”向“逐于智谋”的“中古”缓慢曲折的转化过程中,梦占被逐步政治语言化。梦占政治语言的黄金时代是春秋,它渗透进春秋的各个政治领域,使春秋波诡云谲的政治生活带上几分狡黠色彩。春秋一过,梦占政治语言便开始它无可挽回的消亡历程,导致其消亡的原因是:梦占的虚幻、儒生的选择、帝王的压制。 相似文献
9.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(4):5-18
在中国文论史上,以突出文学形式锤造为特色的魏晋南北朝文论,实现了一次有重大意义的理论突破。促成这次理论突破的,除“文学自觉”的经验基础之外,“言意之辩”发挥了举足轻重的作用。“言不尽意”、“言尽意”虽宗致顿殊,但不是针锋相对的两派,而是在互不相干领域里进行的平行探讨。“言意之辩”对古代文论的影响是全方位的:“言不尽意”论唤起了文学对语言局限性的警觉,“言尽意”论坚定了文学“立言不朽”的信念,“立象尽意,得意忘言”论提升了文学运用语言的境界。“言意之辩”对古代文论的全方位影响,在陆机、刘勰那里得到了最突出的表现。陆机为古代文论的理论建构找到了一条“意、物、文”的贯穿线索,刘勰始终把“文学语言运用经济学”置于文学理论的中心位置。 相似文献
10.
重论古文复兴 总被引：1，自引：0，他引：1
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
古文复兴不是韩愈的专利，而是文类稳定的中心与可塑的边缘辩证运动的命定之局。骈体脱离散文精神旁逸斜出，是古文复兴的直接动因；骈体内“文心”与“诗情”不可调合的矛盾，是古文必然复兴的内在依据。而三唐世风心态的转变，仅是使内因起变化的条件。 相似文献