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武淑莲 《宁夏师范学院学报》2007,28(4):35-38
在《星空》时期,郭沫若以诗人的浪漫主义情怀和灵感体验的超然姿态,将目光由社会投向了优美、质朴的大自然,在"心凝形势,与万化冥合"的审美观照中关闭了现实之思维,移情自然,找到了心灵的寄托,实现了寄情自然,治疗心灵苦闷的艺术作用。 相似文献
2.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》2002,23(1):24-26
中国文化正在转向一种视觉文化或仿像文化。在此情况下，参照西言的后现代理论有助于我们对中国文化特征的体认。现代仿像文化及其产品对传统艺术趣味的冲击，对日常生活中诗意的消解，对意识形态乃至思维方式、价值观念的渗透和改变，都表明我们当下的文化正经历着一种激变。 相似文献
3.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》1993,(2)
诗贵意境。陶渊明的诗便重在意境。陶渊明以其“无我之境”之独特诗风,开辟了诗歌领域的新境界。总观陶诗“无我之境”之特色,当含有物我关系,美的形态,情感状态,自然人格等四点内容。本文对陶诗意境特色内容展开论述,并简要分析了形成陶诗“无我之境”特色的原因。 相似文献
4.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》2012,33(5):27-29
小说《追风筝的人》的审美价值体现在其青春的成长故事、民族的悲悯情怀、国家的文化特征和诗意的叙述语言上,蕴藉在背叛与救赎的悲剧故事中的是独特的阿富汗文化风情的魅力。 相似文献
5.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》2013,(5)
着眼于宁夏城市建设的总体规划和城市定位,认为在宁夏城市建设中应有关学追求,即在个体差异中缔造整体和谐,由各个类型的“乐手”共同谱写和谐城市交响曲,追求人与自然契合的生态家园.具体的措施就是有主题、有特色、有记忆、有诗意. 相似文献
6.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》1997,18(2):18-20
徐志摩为人为诗，独具飘逸。本文就其平常生活，“新月”朋友中的纯真热情，恋爱婚姻上典型的浪漫气质，以及其中隐含的某种悲剧性作了论述。同时，显示了诗人的才情和个性。尤其是英国剑桥大学研究院培育了他的性灵，而意象的运用对“彩虹”一词有更多的偏爱。性录、音律、意象是他在艺术上最突出的贡献。 相似文献
7.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》1994,(4)
曾国藩是中国近代史上在政治上和文化上极具代表性的人物,也是一个有争议的人物。《曾国藩》这部历史小说力求恢复曾国藩的本来历史面目,纠正以往的漫画成份。本文从曾国藩的文化性格,政治生涯,识人用人等几个方面分析他,意在说明曾国藩乃是个人与时 代错位的悲剧性人物。 相似文献
8.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》1998,19(4):24-25,87
沈从文的《边城》是一种象征性的抒情小说．借象征性的人物老船夫和人格化的自然来表现作者“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 相似文献
9.
武淑莲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):114-119
现代人面临的是世界一体化过程中的文化危机。反观鲁迅20世纪初"终结历史惯性"的文化意识启蒙,会给当代学者以历史的借鉴和理论资源。鲁迅专注文化无意识,改造民族文化心理结构,构建清醒的文化自我意识,是实现"致人性于全"和中华民族走向思想的自由与自发,民族的自觉与自信的最大可能。 相似文献
10.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》2006,27(4):23-26
从庐隐、萧红、张爱玲的创作心态出发,可以发现,中国现代觉醒的知识女性对女性规定命运的叛逆以及她们所体验的来自男性主流社会更为深重、内在的苦闷,“写作”的生存方式是中国现代女作家选择的一条安全“自救”的道路——她们藉此实现了以创作治疗心灵痛苦的目的。 相似文献