排序方式： 共有39条查询结果，搜索用时 156 毫秒
1.
如果汉水流域地方领导能够确立大旅游、大产业和大发展的文化旅游发展战略格局．使全汉水流域上下形成一种共识．在相关部门和系统之间建立大协作机制．自觉地从六大意识出发、把牢六个文化抓手、克服文化旅游经济发展过程中现存的十五种严重不足，强力整合文化和文化产业资源，使文化资源和旅游资源高度融合．全力打造九大文化旅游品牌．用文化的力量、方式和手段来解决有关文化旅游的问题．进而大力服务、推进旅游经济发展，就会使汉水流域文化资源丰厚的桌赋．成为发展文化旅游产业的比较优势，潜在的资源一旦转化为现实的产业优势．其发展前景将十分广阔。 相似文献
2.
论汉水文化的生态形式特征 总被引：2，自引：0，他引：2
潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(1):12-18
在中华文明构成中．汉水文化具有极其重要的政治、经济、文化地位和悠久辉煌的历史。汉水文化是融多边文化为一体，具有浓郁地方特色的区域性文化，是中国传统文化的重要组成部分。作为一种独具特质的地域文化和一种重要的文化资源，汉水文化是沉积与辐射的统一、厚重与灵动的统一、兼容性与独创性的统一、醇厚中和与阳刚峻拔的统一，具有开放性和广适性、持久性和变化性、丰富性和生长性、过渡性和和谐性等特征，与中华民族文化乃至所有人类文化一样，时人类社会的发展起着方向性、支撑力、凝聚力、推动力的作用．不仅是汉水流域人民战天斗地、开辟未来的精神法宝，也是全国人民走持续科学发展道路、建设和谐社会的重要动力源泉的有机组成部分。 相似文献
3.
潘世东 《荆门职业技术学院学报》2007,22(11):23-27
较之西方美学推崇的外在形式和谐,发源于天人合一的深远背景、以自然、社会、人生的和谐为基础的中国艺术的和谐之美,更加深入地触及到了"和"的本质。这主要在于:(1)由天人合一所推衍出来的意境创造理论,正确地体现了审美主客体的相互关系,产生了一种独具风采的审美样式,具有最高的审美价值。(2)揭示了和谐的实质,将艺术辩证思维和方法引入审美领域、启发美学家艺术家们自觉地运用相反相成的法则,将各种矛盾对立的因素有机协调起来,以造成一种起伏变化、抑扬曲折的艺术审美效果。(3)作为一种思想原则,"和"演化出了诸如虚实、情景、文质、风骨、奇正等一系列相对范畴的精湛论述和运用,对后世美学艺术观产生了深远的影响。 相似文献
4.
论郧阳文化的特征与地位 总被引：1，自引：1，他引：0
潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(1):14-18
地处汉水中游的郧阳文化,不仅丰富多彩、历史悠久、底蕴深厚,而且承东启西、勾连南北,辐射辽阔远大,有着广泛深远的影响。究其特殊地位和重要价值形成的根本原因,乃在于郧阳文化所禀赋的独特个性,以及其发生、发展的独特历程。 相似文献
5.
中国山水田园诗审美魅力的结构 总被引：1，自引：0，他引：1
潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》1997,(3)
与西方文学相比,中国山水田园诗的诞生要早多10个世纪.而中国的山水田园意识却可追溯到老庄时代,竟比西方18、19世纪才发现的自然美更要早近20个世纪.不言而喻,在全部世界文学宝库中,中国的山水田园诗是作为“国粹”而被世人接受的.事实上也确是如此.在中国文学史上,山水田园诗不独别开生面、一花独秀,拥有源远流长的悠久历史,同时更兼有源远不断,新人辈出的创作集团以及广泛的几近全民性的欣赏队伍.挂在中国普通老百姓家的山水田园画、以及梅、竹、兰、松匾,栽在门前屋后的竹、菊、兰等,则是这种文化趣味的进一步辐射和泛化.为什么中国的山水田园诗如此普及和发达?为什么会有如此众多的封建文人醉心于它的创作和欣赏?它竟完美在何处、是什么因素激动了人心?要回答这些问题,我们认为,要把目光投向山水田园诗的审美魅力构成上.这种构成大致有五: 相似文献
6.
潘世东 《十堰职业技术学院学报》2000,13(4):5-11
对于《九歌》风格的评价,历来楚辞学界都较趋于一致．即优美。诚然,就《九歌》的部分特质而言,它是浪漫的、自然的、绮靡的、感伤的,诸特征和优美的表现形式无不一一吻合。但笔者以为,这种吻合,仅只是表层的吻合。如果深入到《九歌》的底蕴,那么,我们将会惊奇地发现,和优美相反,《九歌》内在的风格却恰恰是壮美！它所呈现的虽是优美的五彩缤纷而又温馨和柔的漫天彩霞．但它折射出的却是壮美的昂扬激烈而又劲拔阳刚的耀眼光芒！《九歌》的壮美底蕴集中体现在它所显示出来的的气势、视野、生命力、幻想和追求等四个向度上。 相似文献
7.
推进社区网格化管理,有助于党的群众路线教育实践活动在社会管理层面的开展。2012年以来,十堰市网格化社会管理工作取得了阶段性成效,但总体仍处于探索起步阶段,存在不少问题。有鉴于此,应推进社会管理综合信息平台系统建设、增强社会矛盾联动化解系统实效、明确网格员的角色定位和岗位职责、提高网格员的知晓率和认可度并改善其工作条件和工资待遇。 相似文献
8.
潘世东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z2)
在全球化趋势的足音响彻云霄的今天 ,进行中国希腊神话的比较并寻找中西文化和文学根本异同 ,不仅具有对中西文化和文学所存在的异同作正本清源分析的作用 ,同时还具理论建构之价值的当代性。 相似文献
9.
中国神话和希腊神话历来被视为东西方化精神物质的代表，本从化，哲学，心理，历史等五个度展开了中，希神话的比较，并力求找出导致中西化和学根本异同的深远根源。 相似文献
10.
潘世东 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(1):9-11
对中国诗歌的起源问题,有史以来,历代论说纷纭,莫衷一是。特别应该指出的是,在《诗经》时代汉水流域的诗歌创作和流传不仅异军突起,而且蔚然成风,成为一方诗歌沃土。正是在这沃土之上,才处处响起了《诗经.周南.召南.鄘风》嘹亮的歌唱,才从汉水流域的大山腹地走出了中国文学史上第一位文武双全的著名诗人尹吉甫。尹吉甫的出现,即便不能说明两千多年前的《诗经》与汉水流域有否渊源关系,至少也在中国文学史上彰显了汉水流域厚重而突出的诗歌传统和地位。 相似文献