排序方式： 共有13条查询结果，搜索用时 218 毫秒
1.
正近几年来,随着经济的发展,社会竞争越来越激励,一些学校通过片面地追求升学率来提高自己的竞争力,使得应试教育大行其道,导致学生负担过重、师生关系紧张、课余生活单调等一系列具体的教育问题。针对这些问题,我国的许多教育学家就曾提出要减轻学生负担,还学生一个快乐的童年,让学生在快乐中成长,快乐中学习。这也是我在教学工作中一直追求的目标。二十一世纪的今天,我国的素质教育正在实施的关键时刻,为了充分而全面地提高学生的整体素质,我们小学教师必须改变传统旧有的教学模式。例如, 相似文献
2.
王书艳 《黑龙江教育学院学报》2010,29(3):127-129
嘉莉和苔丝,文学作品中的两位著名女性,境遇相似,命运却截然不同。比较两人在相同的境遇下对金钱和爱情作出的不同抉择,不难找出导致她们不同命运的直接原因,以此给社会主义市场经济条件下追求物质、寻求爱情的现代女性留下思考的空间。 相似文献
3.
王书艳 《中国教育发展研究杂志》2007,4(5):88-89
学生的习作，都希望得到老师的赏识和同学的赞美；无人喝彩，无人赏识，就无法满足其自我实现的需要。心理学家罗杰斯说：“相信人具有自发学习的天然倾向，但他只对能够大有影响于个人行为的知识才感兴趣。”根据小学生学习动机的特点，对其行为大有影响的不仅在于知识本身，更重要在于他人对自己的评价。因此，赏识性的评价，是促使他们迈向成功写作的第一步。赏识的核心是：“你不会写，教会你写，你不喜欢写，让你喜欢写。”特点是让学生在学习作文过程中体会到成功的快乐。笔者认为从以下三个方面得以实现： 相似文献
4.
王书艳 《洛阳师范学院学报》2012,31(1):63-67
灯烛从照明用具走向生活娱乐和情感寄托,成为一种文化和生命的精神载体。唐代女子在灯烛的折射下呈现出不同的生活情态,歌舞、化妆、劳作、游戏构成其夜间生活的主要内容。"花烛"和"烛泪"寓含的生命情感象征了女子人生的两个不同阶段,共同构成女子的人生经历。 相似文献
5.
6.
7.
文学史研究中长期流行的山水诗与田园诗两分法及其至唐合流的说法使诗歌分类陷入困境,忽略了唐代造园产业兴盛的事实,遮蔽了以描写园林生活为内容的大量作品,因而有必要引入园林诗概念。园林诗作为一种独立于山水诗、田园诗又与其有交叉关系的诗歌类型,有着自己的特点。唐代园林诗不仅拓宽了诗歌的创作题材,促进了唐诗的繁荣,而且有助于我们深入了解文人生活与心态、有助于认识唐代园林文化,并对后代园林建设有一定的借鉴意义。 相似文献
8.
民俗文化是一个历时性范畴,受到不同时代文化的熏染呈现出不同的时代特征。曲水流觞从巫祭礼式发展成为大众的游乐盛事,从大众的游乐又过渡到文人的宴集聚会,民俗的成分逐渐减弱,文人色彩逐渐增强,最后以文人景观的形式物化于园林建构中,成为文人风雅文化的象征物。从其演变过程可以发现文人活动在民俗文化发展中的重要引导作用。 相似文献
9.
王书艳 《黑龙江教育学院学报》2011,30(2):117-119
以《大学英语》(第三版)精读教程为实例,结合教学实践,不难发现在讲授该教程时适当融入英美文学知识的作用:能扩大学生的英语知识面,加深其对课文内容的理解,并能增强其语言交际能力,提高其文学素养,以适应我国高等教育培养高素质国际化人才的要求。 相似文献
10.
王书艳 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(6):64-66
唐诗的兴盛与传播环境密切相关。官僚文人集团构成传播的核心,宫廷皇族集团为唐诗传播提供了宽松的政治环境,普通民众集团创造了广阔的人文社会环境,三者又共同构成了唐诗的传播大环境。以环境为切点,从唐代的政治环境和人文社会环境两个方面对唐诗的传播状况做初步探讨。 相似文献