北魏平城长庆寺造塔砖铭考略     

王银田  殷宪 《大同职业技术学院学报》2011,(1)

北魏神加鹿四年(431年)平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。  相似文献   

论“鍮石”     

王银田  饶晨 《家教指南》2009,(4)

鍮石是著名的两域舶来品,用鍮石制作的工艺品曾经是中古中国上层社会达官贵人所追求的时尚物品,在唐代更成为官宦等级身份的象征.然而鍮石究竟是什么?从哪里来?都用来做什么?这些都是值得思考和讨论的问题.本文将就这些问题,结合有关的考古和文献材料进行分析、探讨.  相似文献   

萨珊波斯与北魏平城     

王银田 《家教指南》2005,(2):52-57

公元5世纪的平城是丝绸之路东端的中心城市,平城尤与萨珊波斯具有紧密而直接的联系,平城出土的中亚与西亚金银器与玻璃器印证了这一史实,这些联系直接促进了北魏玻璃工艺的发展,并对隋唐文化的繁荣产生了广泛影响.  相似文献