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台湾长篇电视连续剧《意难忘》注重以情节吸引人，注重情节的安排。在其情节的编排中，以小见大，以点带面，从中折射出许多现存的社会热点问题。 相似文献
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田利红 《湖北广播电视大学学报》2012,(1):76-77
从心理学家荣格的人格原型学说和巴赫金的丑角化理论,展开美国电影《美国丽人》中丽人们的角色剖析,从而对父权制的无形压迫进行了深层次的控诉。 相似文献
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中出现了大量与“春天”有关的诗句,并以相关景物的描写来说明当时的季节。本文将以《诗经·国风》为例来探讨《诗经》中的“春天”,从中反映出“春天”的体现方式、“春天”与“兴”的关系以及“春天”的某些民俗内容。 相似文献
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田利红 《绵阳师范学院学报》2011,30(7)
《诗经·周颂》多以祭祀、祈福和歌颂祖先功德为主要内容,用于祭祀和朝会宴飨等场合。本文从＂尚德＂思想入手,试图从诸多方面展现周朝取代殷商后,为了巩固政权,稳定天下,而对＂德＂的重视。其中周人在天命观念、先祖祭祀、战争意识、个人修身等方面都表现出与尚德理念的紧密联系,本文拟取以上四个方面对其进行阐述,从而探究周人尚＂德＂的原因。 相似文献
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田利红 《吕梁教育学院学报》2009,(1):68-69
随着中西方交流的日渐深入,中西方文化底蕴的不同,深刻的折射在人们的思维方式和语言表达中。数字"七"由来已久的被西方人视为神圣的数字,相反,数字"九"向来为中国封建帝王所推崇。针对此现象,作者查阅书籍,浏览网站,收集了一些可以说明这一现象的资料作为证据,从而证实数字"七"与数字"九"在中西方不同的文化里具有不同的含义:中国人偏爱数字"九",认定数字"九"很吉祥,讨厌数字"七";而西方人则偏爱数字"七",认定数字"七"很神圣,避讳数字"九"。 相似文献
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其中出现了大量与"春天"有关的诗句,并以相关景物的描写来说明当时的季节。本文将以《诗经·国风》为例来探讨《诗经》中的"春天",从中反映出"春天"的体现方式"、春天"与"兴"的关系以及"春天"的某些民俗内容。 相似文献
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田利红 《贵州教育学院学报》2014,(2)
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,是我国周代先民伦理生活艺术而真实的记录,蕴涵了时人对"德"观念较为原始的思考。从后妃之德、君臣之德、夫妇之德、兄弟之德等方面探讨《诗经》"德"观念之具体体现;并讨论《诗经》"德"观念的表现方式,即比兴手法和文学意象;通过"德"观念的把握,展现了当时的社会生活与文化精神。 相似文献
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田利红 《中国校外教育(理论)》2010,(2):52-52
新课的导入是激发学生学习兴趣的导火索。富于艺术的引入,可立即吸引学生的注意,唤起学生对学习的兴趣和积极性。因此,新课的导入不仅是一门科学,也是一门艺术。 相似文献
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