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1.
阮纪正 《武当》2008,(9):4-7
中国承办奥运的成功和武术“入奥”未果,强烈的对照再次引发了人们对传统武术本根(本质)和发展道路的认真思考。作为一名具有半个世纪拳龄的业余武术爱好者,笔者对于武术的若干问题曾有过一些断续地思考。然而“有所见也就必有所蔽”,基于自身局限,并没能力完全想清和讲清实际涉及武术发展的所有因素及其相互关系。本文只是把业余爱好者的若干非主流、不成熟和不合时宜的一隅之见,拿出来向诸位先进方家请教。  相似文献   
2.
阮纪正 《武当》2008,(10):28-31
(接上期) (1)武术本来不是体育 体育学名“身体敦育”,概念源出于卢梭的《爱弥儿》,法语原文为“Education Physiquw”,英语表述是“Physjcal Education”,不包括高水平竞技运动“Top Level Sport”。现代人一般把武术归于体育,并把它定位于一种“中国民族传统体育项目”。武术确实具有不少体育属性,  相似文献   
3.
阮纪正 《武当》2009,(2):30-33
从互联网上我们可以非常容易地检索到几百万到上千万条跟武术相关的信息,这表明“中华武术”在人们心目中的繁荣和庞杂。然而在官方主导的“现代武术”推进中,又老是引不起人们真正的兴趣,这强烈的反差应该说是能反映问题的。笔者以为,跟“传统武术”不同性质和领域的“现代武术”,并非没有其客观的存在理由,它也完全是为满足“一定社会需要”而产生出来的(没有社会需要的东西根本不可能出现)。  相似文献   
4.
一、一个基本事实毛泽东是建设有中国特色社会主义的最初探索者。作为中国社会主义事业开创者和领头人的毛泽东,其毕生的使命是在中国社会转型和中两文化交汇、冲突的大背景下,使马克思主义中国化,寻求中国社会的现代化转型。他不仅带领我们胜利地进行了新民主主义革命和建立了中华人民共和国,并由此成功地选择了社会主义;而且还带领我们对中国社会主义发展具体道路和模式进行了艰苦卓著的探索,奠定了我们社会主义事业的基础。毛泽东建国以来陷入的种种悲剧或错误,都跟这个伟大的探索直接联系在一起。毛泽东这些探索是中国人在实践上…  相似文献   
5.
准确推进传统武术文化研究   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
本世纪以来传统武术文化的研究有了较快的发展,但学院派的作品往往囿于职业视野而定位不准,民间学者则多有神秘主义的偏差.对此进行探究和反拨,借助历史与逻辑相统一的理论分析传统武术文化,指出武术文化研究的三个层面、武术活动开展的两个方面和武术的文化个性,旨在着力辨明传统武术肢体应对的技术本质、江湖草莽的文化本性和以弱对强的生命智慧,为推进传统武术文化探究略尽微力.  相似文献   
6.
阮纪正 《武当》2008,(12):32-34
3、中华武术的文化特征 中华武术特别之处到底在什么地方呢? (1)中国技击与外国技击 中国技击不同于外国技击,历史上看,两者技术体系和操作特征均不同于古罗马的“角斗”,倒跟我们先秦的“斗剑”性质颇为一致,但尚未完全转换为现代“竞技运动”;  相似文献   
7.
邓小平理论在体育领域中的运用   总被引:2,自引:0,他引:2  
党的十一届三中全会以来,我国的体育事业取得了辉煌的成绩,这些成绩都是在邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论指导下取得的,都是体育界认真学习并灵活、具体运用邓小平理论的胜利。邓小平理论在体育领域中的运用,大体上有:建设有中国特色的社会主义体育,体育是精神文明建设的重要方面,培养德、智、体全面发展的新人,要按体育的特点和规律发展体育,“一国两制”——“奥运会模式”等方面。  相似文献   
8.
武术——中国人的存在方式   总被引:6,自引:0,他引:6  
文化是人类区别于运动的存在方式,而民族文化则是一个民族区别于其他民族的存在方式。武术是中华民族身体文化的一个突出表现,作为一种文化活动和文化现象来说,它依赖于中国文化的整体发展;而作为一个文化符号和技术模型来说,它集中地体现了中国文化的整体特征。说;“不懂武术,无以  相似文献   
9.
3 劲法:虚实刚柔 跟军事战斗一样,虚实刚柔是技击搏斗中自身战斗力量运用的艺术。我们知道,战斗力量跟战斗力量的运用,是既有联系、又有区别的两个问题。虚实刚柔偏于研究力量相互关系中的性质和技巧,而不是孤立地研究力量本身的数量特征。 太极拳的虚实刚柔属于劲法,是指敌我双方交手搏斗过程中所呈现的自身力量变换状态。其物质基础,是人的体力,因而在基础的层次上受到人体生  相似文献   
10.
中国传统武术的有机整体观   总被引:2,自引:0,他引:2  
“有机整体”观是东方宇宙观和方法论的一个基本特点。它跟西方式“机械分解”还原论的宇宙观和方法论形成明显的对照。中国式有机整体观的理论基础是元气论。所谓阴阳对待、五行生克、八卦变换等等,不外是这一气流行中的运转机制。这种理论给人们展示的是一个相互联系、相互制约、生生化化、连续不断的世界图景。这里所谓“阴阳”、“五行”、“八卦”等概念,不外是事物内部的功能性描述,反映一个农业社会的操作状况。而近代工业生产,却是运用机械力学规律,通过机器加工各种原材料来获得效益。这时人们面对的是一个人为的生产环境,机…  相似文献   
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