异彩缤纷的贵州佛教——喜读王路平先生《贵州佛教史》     

韩昇 《贵阳学院学报(社会科学版)》2003,(2)

王路平先生的《贵州佛教史》在探索源头时不强作解人 ,多费笔墨 ,只把贵州佛教之源上溯至西晋 ,而迳以唐代牛腾作为贵州佛教传播之始 ,表现出其学术严谨性。该书大量利用黔僧史料 ,以及贵州各地方志 ,发掘出许多新鲜内容。在佛教史方面 ,注重法脉相传 ,把贵州佛教与全国有机地联系起来。在方法上 ,本书史论结合颇佳 ,难能可贵。读一本《贵州佛教史》 ,了解西南一方风俗民情 ,知道多民族社会的形成史 ,获益良多  相似文献   

空海与袁晋卿     

韩昇 《中国典籍与文化》1997,(2)

一、从《为藤真川举净丰启》说起日本一代高僧空海聪慧博学,精于辞赋,擅长书法,一生写下许多诗文,由其弟子真济萃其精华,汇编为《遍照发挥性灵集》,成为传世佳作。在《性灵集》第四卷里,有一篇《为藤真川举净丰启》.描述了唐朝到日本的移民家族的活动事迹及其际遇,蕴含着空海对唐人的深厚感情,实是研究中日文化交流史和中国到日本的移民史的重要文献这篇启文为骈俪体。我们知道,骈文兴行干南朝,至初唐四杰时盛极于世,上至制诰,下至表、启、檄、露布、序记、颂  相似文献   

异彩缤纷的贵州佛教--喜读王路平先生《贵州佛教史》     

韩昇 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(2):8-9

王路平先生的《贵州佛教史》在探索源头时不强作解人，多费笔墨，只把贵州佛教之源上溯至西晋，而迳以唐代牛腾作为贵州佛教传播之始，表现出其学术严谨性。该书大量利用黔僧史料，以及贵州各地方志，发掘出许多新鲜内容。在佛教史方面，注重法脉相传，把贵州佛教与全国有机地联系起来。在方法上，本书史论结合颇佳，难能可贵。读一本《贵州佛教史》，了解西南一方风俗民情，知道多民族社会的形成史，获益良多。  相似文献   

圣德太子致隋国书与净土教在日本的传播     

韩昇 《临沂师范学院学报》2004,26(1):85-89

根据遣隋使的背景及其目的、净土教在日本的盛行以及日本对隋朝使节的热情接待,称隋朝为“西”,是一种褒义的双关语,既是方位的指称,又暗喻西方净土世界。在日本最高统治者的外交辞令上,称隋朝为西方,既符合地理方位,又具有宗教赞誉,是净土思想在外交上的具体运用。  相似文献   

唐陵访古     

韩昇 《寻根》2001,(2):85-91

天蒙蒙亮，我们就出发了。以前来过西安，旅游线上的景点一个个看去，反倒增添几分迷茫。道路平敞，油漆光鲜，使人难以感受到悠远的古朴。也许历史总是被封锢于现代包装里，但我还是想苦苦找回当年的真实。于是，我特地选定了尚未开发的唐高祖献陵。  相似文献