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社会主义现代化是20世纪八十年代思想解放运动的总体性思想,八十年代散文的时间叙事在意识形态叙述、历史批判精神、哲学探索意识等方面,都包含了对社会主义现代化的总体性追求。首先,八十年代散文无论是对特定时间的隐喻与讴歌,还是厚今薄古意识,都是放置在社会主义现代化建设历程中进行考察。其次,八十年代散文的历史精神超越了十七年散文,十七年散文的历史精神呈现出明显的二元思维模式,八十年代散文的历史叙述是一个由事件填充的完整的时空体,八十年代散文的反思意识、比较意识和整体意识集中体现了历史批判精神。再次,八十年代散文虽然继承了十七年散文的经验方式,但在对时间的哲学思考方面也取得了一定的成就,集中表现在对时间的本源追问以及对时间规律的思考。 相似文献
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莫言小说的创作基础是历史观。历史观不仅决定了莫言的英雄崇拜情结,而且使莫言小说的历史叙事传奇化、人物塑造英雄化。莫言小说的英雄主义给新时期文学注入了强者的本质。 相似文献
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颜水生 《阿坝师范高等专科学校学报》2010,27(2):72-73
贾平凹的小说《秦腔》真实地再现了当今中国农村的生活图景,体现了强烈的社会问题意识,字里行间洋溢着沉重的哀愁,小说具有深沉的悲剧力量。从这个意义上来说,《秦腔》获茅盾文学奖也是实至名归。 相似文献
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社会主义现代化是20世纪八十年代思想解放运动的总体性思想,八十年代散文的时间叙事在意识形态叙述、历史批判精神、哲学探索意识等方面,都包含了对社会主义现代化的总体性追求。首先,八十年代散文无论是对特定时间的隐喻与讴歌,还是厚今薄古意识,都是放置在社会主义现代化建设历程中进行考察。其次,八十年代散文的历史精神超越了十七年散文,十七年散文的历史精神呈现出明显的二元思维模式,八十年代散文的历史叙述是一个由事件填充的完整的时空体,八十年代散文的反思意识、比较意识和整体意识集中体现了历史批判精神。再次,八十年代散文虽然继承了十七年散文的经验方式,但在对时间的哲学思考方面也取得了一定的成就,集中表现在对时间的本源追问以及对时间规律的思考。 相似文献
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武侠小说与文学史的结合经历了复杂的过程,历经多种叙述模式的演变,充分反映了文学史学的诸多理论问题。武侠小说的文学史叙述模式大致有“史料考证”、“平民文学”、“旧派小说”、“雅俗互动”辱叙述模式,这些叙述模式的历史演变表现了“文学革命”的“态度的非同一性”和“文学史t写”的历史继承性。胡适、鲁迅与周作人的观点的非同一性表现了文学史理论的复杂性与矛盾性,“文学史重写”的不断变迁体现了文学史理论的创新性和突破性,文学史写作实践中存在着“超稳定结构”。这种文学史理论与文学史书写实践之间的偏离,形成了文学史学的矛盾规律。 相似文献
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张浩文小说表现了深刻的现代性意识,在当代小说中具有重要意义。《狼祸》集中体现了前现代的危机意识,《三天谋杀一个乡村作家》集中体现了对现代性的困惑。 相似文献
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颜水生 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(4):111-115
海南当代小说史的发展以1988年海南建省为界可以分为两个阶段.海南建省后,经济、政治、文化、人事等各方面的巨变,引起了海南文学机制和作家群体等各方面的变化,从而促使了海南的小说创作在艺术形象和创作风格等方面表现出新的特征. 相似文献
8.
颜水生 《湖南城市学院学报》2013,34(2)
中国现代“散文”概念不同于古典散文概念.中国现代“散文”概念是狭义的,它是新文学的一个独立部门,是与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁,是以真情实感、自由形式、“诗性智慧”及“美妙多端”等作为文体属性.狭义的“散文”概念把“文学性”与“文体性”统一起来,实现了中国“散文”概念由古典向现代的转型. 相似文献
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颜水生 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(1):87-90
郭小东在海南生活了十余年,是典型的海南知青。郭小东是知青文学创作和研究的代表人物之一,他的创作和研究具有强烈的主体精神以及鲜明的哲性思维,这些都源于他在海南的知青体验。郭小东具有80年代知识分子的典型特征,他的文学创作和研究始终洋溢着80年代的人文气息。他的小说具有自叙传色彩和感伤情调,也表现了宗教意识和存在主义哲学观。 相似文献
10.
颜水生 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):19-23
空间形式蕴含了丰富的意义,它不仅可以揭示文学作品的美学内涵与情感表达,而且可以揭示个体作家的精神追求和文学选择.中国现代乡土散文在叙述时间上有怀旧与纪实的差异;在情感表达上,有恋土与厌乡的区别;在美学表现上,有自然美与农家苦的矛盾.现代乡土散文在空间形式表现方面也具有独特内涵,中国现代作家紧跟时代的变化,突出了个人主义、诗性思维与爱国主义在乡土空间叙述中的作用,使乡土散文的空间形式经历了个体化、诗意化与国家化的演变. 相似文献