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曾玉华  许万林  鱼飞  姜健 《北京体育大学学报》2007,30(8):1022-1023,1026
以亚欧文化交流为背景,指出了亚欧体育文化中心转移的历史现象,并分析了影响体育文化中心转移的历史原因.研究表明,人类社会主导生产力带的转移与民族体育文化的先进性建设是欧亚体育文化中心转移的动因,而多元文化交流促进了体系的发展;作者提出,中国当代体育文化发展必须坚持文化自尊、弘扬民族优秀体育文化的道路.  相似文献   
2.
中国古代马球,史籍文献中习作击鞠,也称作击球、打球。《资治通鉴》卷二四四胡三省注释击鞠说":鞠以皮为之,今通谓之毬。"唐代时由于经济社会的全面发展,马球这一休闲活动也兴盛起来,并受到朝野上下的一致欢迎。  相似文献   
3.
运用文献资料法等分析唐代长安城市区域体育文化"群"的形成原因、文化特征及其在生态中的功能。唐代长安体育生态具有"镇集化"形态,体育文化具有"群"特征,其体育文化区域主要可以分为军事体育文化区域、宫廷体育文化区域、文化体育文化区域、食邑体育文化区域以及宗教体育文化区域等。提出民族的文化传统和时代创造精神是民族体育文化发展内在的、特有的动力源泉,呼吁加强对民族体育文化历史的研究,以探索我国民族体育发展独特的文化道路。  相似文献   
4.
从体育文化的"超越"本质和项目的"对抗"属性出发,提出了介质对抗类项目的概念,确定了球类运动的归属。从球类项目的物质规定性出发,以"对称破缺"理论为工具探讨了介质对抗类项目的本质特征与文化属性。研究表明,球体因其"最完美"的对称结构而具有"最稳定"的动力学特征,成为对抗"最广泛"的介质;球类活动具有对抗的介质性、评判标准的非尺度性、行动过程的复杂性等派生属性;球类活动目标指向介质物,客观上具有提高人类认识与改造自然的能力。作者建议,球类的价值研究属于"求善"的范畴,不应纳入"求真"的认识论领域。  相似文献   
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