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中国现、当代文学研究更主要是当代文学评论,对“史料工作”明显重视不够。究其原由,主要有:其一,认为史料工作在于史料的发掘、整理,而缺乏思想、理论上的创新,故在学术研究中的地位不高;其二,和古代文学相比,中国新文学研究对史料的要求,尚缺乏严格、统一的学术规范。但是,这并不意味着新文学研究不需要或不存在以“史料”为根基,而可以“六经注我”地随意为之。 相似文献
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文章认为鲁迅的散文诗<风筝>,不应该是他"心灵的忏悔"或严于自剖高贵品质的体现.联系鲁迅早期的"立人"主义和在五四新文化退潮后绝望的心境,梳理了<风筝>中"我"的情感逻辑,认为<风筝>旨在揭示鲁迅关于天性丧失或难以存续的绝望心理. 相似文献
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《雪》是鲁迅《野草》中一篇情景交融的散文诗。文章认为《雪》展示了鲁迅在"彷徨"时期透过苦闷引发的关于生命价值的思考。而且在创作构思和情感节奏两方面,充分地表现了鲁迅讴歌生命强力的非凡诗情。鲁迅的《雪》,证明用汉字可以创作出色的散文诗。 相似文献
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新时期（1976－1999年）的文学重读既重建了现代文学的合法性地位，也引发了现代文学的合法性危机。不管是重建还是瓦解现代文学的合法性，文学重读都不约而同地表现出“去政治化”的倾向。在全球化和民族现代性的冲突中，文学批评应有自觉的政治意识以维护现代文学的合法性地位。 相似文献
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文章认为鲁迅的散文诗《风筝》,不应该是他＂心灵的忏悔＂或严于自剖高贵品质的体现。联系鲁迅早期的＂立人＂主义和在五四新文化退潮后绝望的心境,梳理了《风筝》中＂我＂的情感逻辑,认为《风筝》旨在揭示鲁迅关于天性丧失或难以存续的绝望心理。 相似文献
7.
本文从禅宗的角度, 重新处理“菱荡”和“陈聋子”之间的关系, 试图缕析出《菱荡》这篇小说所蕴含的废名对于生活的态度, 即禅宗式的生活观及其对于现实的价值。本文分成三部分: 一、菱荡: 静态的聋子; 二、聋子: 动态的菱荡; 三、菱荡和聋子: 大音希声。 相似文献
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中国现当代文学研究在新时期产生“重读”现象的原因有三:一是文学研究本身需要重读;二是中国现代文学理论界的自觉倡导;三是中国社会的变化。它以1985年为界分为前、后两期,经历了由依赖政治向回归文学本身的转变过程;前期是文学的“拨乱反正”,后期是拨“政治”反“文学”,贯穿前后的是五四启蒙主义精神。新时期中国现当代文学“重读”在履行文学批评的同时,承担了双重的启蒙任务,它为中国社会的转型发挥了重要的舆论导向作用。 相似文献
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由舒芜的个人经历探究出导致中国知识分子在建国后丧失独立人格的重要因素, 即现实的处境激活了他们内心积淀的墨家文化因子。文章还从“口述自传”的角度, 肯定了《舒芜口述自传》在进行史料研究中所体现的执着、严谨的态度。 相似文献
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龚云普 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(2):9-13
20世纪90年代，中国现当代文学研究与批评中的“重读”主要是从文化学的视角切入文学作品、文艺思潮的。受西方现代主义思潮的影响，“重读”的关注点亦由文本的外在研究转向内在研究。同时，随着市场经济的形成与发展，现当代文学批评、研究进一步冲破了政治的规约，但重利轻义的道德观念也使得“重读”存在着一些不良的倾向。 相似文献