秦朝徭役赋税制钩沉     

何坦野 《浙江传媒学院学报》2002,9(1):53-56

该文对我国第一个封建帝国--秦代的赋税与徭役制度进行实证性的考稽.认为秦代对赋税所进行的四方面改革具有划时代的社会意义;同时,对秦代徭役的起讫年龄、种类特征及与商周劳役的比量等进行厘证辨析,得出具有一定信实的学术结语.  相似文献   

管窥中国传统写作结构"四分法"之成因     

何坦野 《浙江传媒学院学报》2004,11(2):47-50

本文从历史的发展角度探讨了我国传统写作结构中隐存的"四结构"(起承转合)之流变脉络.先从甲骨文的"四"字形体中加以考释,得出上古先民有两个"四"的概念和思维;继之,又分析了甲骨卜文、原始歌谣、<诗经>、<尚书>等典籍材料的"四结构";最后从我国的戏曲文本、八股文、现代散文等材料中厘析和印证"四结构"的发展与痕迹.  相似文献   

虚词“而”与“则”语法功能之辨析     

何坦野 《中文自修》1994,(10)

虚词“而”与“则”具有相同或相近的关系,主要表现在以下两条:第一、“而”与“则”各自都有实词所指物。如“而”字,可表示第二人称代词,“余知而无罪也”(《左传·昭公二十年》)中的“而”表示“你或你的”。因“而”的本义“颊毛”今已不用,所用的多是“而”的借假义,“而”通“尔”。另,“而”有时具有表能力之实义,如“德合一君,而征一国。” (《庄子·逍遥游》),这里的“而”读为néng,因古音“而”通“耐”,又能通“能”,当能力讲。整句话的意思是“道德符合一君之心,能力信于一国之人”。  相似文献   

简论孔子的秘书思想   总被引：1，自引：0，他引：1  

何坦野 《合肥联合大学学报》2000,10(1):48-52

本文首次全面而系统地整理并阐释了孔子博大思想库中那精深的秘书思想,并就秘书写作的原则要求、秘书人员的道德修养、秘书工作者的礼仪礼节的规范等六个方面进行深入地厘析与诠释。  相似文献   

中国先民植物图腾之考释     

何坦野 《邯郸师专学报》2004,14(2):31-37,40

中国上古动物图腾历来论著甚多,而叙及植物图腾的论著却相对较少。作者对上古植物图腾分别从原因、现象、性质本体、行为方式等方面加以考释,得出许多富有启迪性和独具性的学术结语,以期勾勒出中国上古先民植物图腾的发韧框架和衍变印迹。  相似文献   

“雄辩社”：中国最早的演讲团体     

何坦野 《寻根》2000,(2):95-95

“雄辩社”内不仅举行讲说训练、辩赛活动，而且还对演讲现象与活动进行理论上的探讨。从现有的资料来看，当时雄辩社主要对两个问题进行探讨：  相似文献   

秘监书体     

何坦野 《寻根》2001,(3):109-111

秘书自古以来是与字打交道最多的职业之一。汉字是一种在世界上独一无二、单自发展的字体系，汉字的各种书写变化，形成了蔚为壮观的中国书法艺术。秘书们在案中运用书法艺术，一千多年来，渐次形成了一种书体——秘监书体。  相似文献   

儒道"游"说之不同     

何坦野 《浙江传媒学院学报》2005,12(2):5-6

中国古代儒家和道家在"游"说中具有各自的哲理特点,庄子提出"游物说",孔子提出"游艺说";庄子的游是逍遥的游,而孔子的游是规定的游;孟子的游是有心的游,而庄子的游却是无心的游;孔子的游有时空限定,而庄子的游却无时空限制;庄子的游是不言道德而自然合乎道德的超道德的自由"游",而孔子的游却是游于人间艺术中来提高人的道德修养水准的规范"游".  相似文献   

根据培养目标需要 调整语文教学内容     

何坦野 《教育发展研究》1990,(1)

现行的经济类专科学校的语文教学,大都存在着缺乏缜密的教学计划、明确的教学目的和与专业紧密联系的现状。有的教师和领导“重专业课、轻基础课;重外语、轻本国语”。至今我校有些人仍把大学语文课视为可有可无的“软性课程”。学生中也不少持“无此必要”的观点,觉得到了大学还学语文,似乎轻视他们的语文实际水准。执教者也深感:要提高语文的效益,在一年有限的教学课时中有很大的变化是十分艰难的。我校语文教学主要存在三个方面的弊端: 一、缺乏明确的目的性。有的教师认为:目前我们主要是培养和激发学生对语文的兴趣,有的教师则认为:目前主要是培养学生的写作能力,还有的教师却认为:语文  相似文献   

中国先民植物图腾之考释     

何坦野 《邯郸学院学报》2004,14(2):31-37

中国上古动物图腾历来论著甚多,而叙及植物图腾的论著却相对较少.作者对上古植物图腾分别从原因、现象、性质本体、行为方式等方面加以考释,得出许多富有启迪性和独具性的学术结语,以期勾勒出中国上古先民植物图腾的发韧框架和衍变印迹.  相似文献