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刘仲良 《湖南城市学院学报》1994,(1)
建设有中国特色社会主义理论的形成发展，应以1956年社会主义制度确立、社会主义建设全面展开为历史和逻辑的起点；是党总结从八大到十四大历史经验的结晶。邓小平最具备全面总结社会主义建设经验的能力和条件，最能作出理论上的新概括。建设有中国特色社会主义理论，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下形成的，是时代主题转换的产物。 相似文献
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刘仲良 《湖南城市学院学报》1984,(3)
黄爱、庞人铨是湖南工人运动的先驱者,是中国现代工人运动史上最早为无产者利益而牺牲的烈士。但历来的史书或文章大都认为他们是无政府主义者,认为他们组织领导的湖南劳工会是无政府主义组织。其主要论据是:他们只作经济斗争,不搞政治斗争;主张用炸弹、手枪干掉政府;没有严密的组织;对马克思主义者有成见,主张不要政府……等等。这些“论据”是否具有充分的说服力?黄、庞是否真是无政府主义者?我觉得还是一个有待进一步研究的问题。下面谈一点自己的粗浅认识,以期引起讨论。 相似文献
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中国共产党在土地革命战争时期革命根据地的人权建设中，把争取生存权当作人权建设的首要目标，把争取经济权当作人权建设的基础和保障。把争取政治权利当作根据地人权建设的中心内容，把文化建设当作根据地人权建设的重要内容，把保障妇女人权当作根据地人权建设的特殊内容，从根据地的实际出发，把人权建设的广泛性、现实性、时代性结合起来，为后来中国共产党人争取人权提供了有益的借鉴。 相似文献
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道德文明建设的两点思考刘仲良一、关于道德文明的现状对当前我国道德文明状况如何评估？有人忧虑，惊呼道德文明“滑波”已达到相当严重的程度；有人乐观，赞誉道德文明及其发展趋势正在“爬坡”，“新的、现代道德文明正在开始振兴”。两种截然不同的评价，究竟哪一种比... 相似文献
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信息化浪潮下,我们已经迈入了多种媒体并存、竞争白热化的时代。和广播、报纸一样,电视也受到了前所未有的冲击,＂电老大＂的地位岌岌可危,大量受众特别是年轻群体分流。新形势下电视媒体应如何应对,走出自己的特色之路,争夺更多的眼球？ 相似文献
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一般来说，晚间新闻最基本的定位是：生活化、平民化。节目注重实用性，服务性，是观众与电视之间的桥梁，而软新闻是为了增加新闻的可视性以吸引更多的观众，这与晚间新闻节目基本定位的出发点并无二至。由于地(市)电视台的观众大部分都是普通居民，平均文化程度偏低，而且相对来说生活节奏较慢，娱乐活动也不多，因此电视往往成为 相似文献
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地方台大多建台较晚，实力较弱，他们在发展中，面对中央台和境外台等电视巨擘，学习借鉴者有之，追风模仿者有之。然而，在传媒竞争日趋激烈的今天，地方台唯有努力打好“地方牌”，才是求得今后生存与发展的必要方略。 相似文献
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刘仲良 《湖南城市学院学报》1996,(2)
中国自有中国的人权思想。中国人权思想既不是自古有之，也不是从西方引入，它破土于明清之际资本主义生产方式萌芽的过程之中；戊戌变法时期形成了明确的人权观念和人权要求；辛亥革命时期，以孙中山为代表的资产阶级革命派在斗争中逐步形成了系统的中国资产阶级人权理论——三民主义人权观；五四时期，是中国人权观念和理论发生根本性转折的时期；中国共产党成立后，从中国的具体实际出发，逐步形成了新型的无产阶级的系统人权理论，实现了对资产阶．人权理论的全面超越，取得了中国人权运动史上的最高成就。在中国，人权思想与人权运动，… 相似文献
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“中国社会主义建设”作为一门科学,它的历史的、逻辑的起点是什么?应该如何确定?对此,大家的看法不尽一致。有的同志认为,应以1840年中国社会性质发生变化、旧民主主义革命开始作为历史的起点。有的同志则认为,应以1949年中华人民共和国成立、我国从新民主主义到社会主义的转变为历史的起点。这两种意见,都是以社会主义是近代中国历史发展的必然结果,作为《中国 相似文献
10.
刘仲良 《湖南城市学院学报》1993,(3)
通过五四时期的革命实践,毛泽东开始树立了马克思主义的人权观。其特点是:在人权的复杂结构中,生存权处于首要地位;通过革命夺取政权,是解决人权问题的前提条件;充分发动和依靠人民群众,为人民群众争取人权;走向社会主义,是真正解决人权问题的唯一出路。 相似文献