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单殿元 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
据《尚书·多士》记载,殷的先人已经用典册记叙“殷革夏命”的事情,可见当时的汉字已经形成完整的文字体系了。但从大量出土的甲骨卜辞来看,殷商时代的汉字仍然保留一些比较原始的迹象,譬如同一个字可以正写也可以反写、象形字的笔画可繁可简、义近的偏旁可以互换等等。这说明当时的汉字还没有完全定型化,离汉字一字一形的 相似文献
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中国是多民族的国家,因此汉语中也有其他许多民族语的成分。汉代学者扬雄所著《方言》,纪录了一些南方古族的词汇。黄河以北,由于长期种族杂居,故汉语中的非汉语因素较多,主要有匈奴语、突厥语、鲜卑语、蒙古语、女真语和满语。东汉以来,随着佛教的传播和佛经翻译事业的日益兴旺,大批的佛教和梵文的外来语被吸收到古汉语中。 相似文献
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随着现代信息技术的普及和广泛运用,图书馆学的研究对象已经泛化：将研究对象从图书延伸到读者;将研究对象从图书借阅延伸到图书馆建设;将研究对象从图书馆自身扩展到整个社会;将研究对象从本学科延伸到相关领域,其中最重要的莫过于现代信息技术。图书馆学研究对象的泛化,是现代信息运作模式在思维中的反映和要求。 相似文献
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作者通过研读原典,探颐索隐,以书名、编次、条目这三个独特的视角,条分缕析了一代小学名著《经传释词》的编撰思想。文章旨在说明,王氏父子科学的研究方法和严谨的治学态度,影响了一代又一代学者,对今天的古文献学研究意义尤为深远。 相似文献
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文言诗文作为一种定型化的书面语言沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉词赋、史传散文到唐宋古文、明清八股文,无不属于文言诗文的范畴.中学语文教材之所以收录了大量的文言诗文作品,正因为学习文言诗文,懂得一些文言知识,具备阅读浅易文言诗文的能力,不仅有助于继承优秀的文化遗产,还能够加深对现代汉语的理解,提高现代汉语的语言修养和表达能力. 相似文献
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王念孙历来以小学名世；但他游历山水之间时，也曾吟咏放歌，所作《丁亥诗钞》，颇见功力。品味其诗，内容丰富多样，或叙述游历，或描绘景物，或感慨身世，或寄怀古人；艺术上则崇尚古体，追求自然。细加推敲，《丁亥诗钞》并非都写于丁亥年，且有存疑之处。 相似文献
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《说文解字》肉部字承载了中华民族丰富的历史文化信息。凭借对肉部字本体结构和发生系统的分析,发掘该部字所蕴含的文化内涵,再现了华夏先民独特的食肉饮食文化、人体医学文化和祭祀民俗文化。 相似文献
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《诗经》中的"芣苡" 总被引：1，自引：0，他引：1
"芣"和"苡"都是形声字,而且这两个字的声符都有表意功能。从语源上来看,"芣苡"与胚胎有密切关系。古人在长期的生产生活实践中,发现妇女服用某种植物有利于怀孕、保胎或顺利产子,于是就把它与胚胎联系起来,称之为"芣苡"。 相似文献
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