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1989年4、5月间,我国发生了由学潮、政治动乱到反革命暴乱的重大的政治事件。在这场政治风暴中,我国新闻界少数同志一时迷失了方向。一年以后,当我们冷静地思考已过去的一切,真是思绪万千,但有一点几乎是共同的认识,即我们在新闻教育中,没有抓紧马克思主义新闻学的教育,没有把党的新闻工作优良传统作为一门主课,以至让西方新闻思潮和西方的哲学、政治、文化思潮一起趁虚而入。近几年来,我国新闻教育事业发展很快,教材建设,师资力量都跟不上去,一些地方的 相似文献
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1921年列宁在十月革命胜利后关于新闻自由有一段话:“我们不相信‘绝对的东西’。我们嘲笑‘纯粹的民主’”。“我们要弄清楚是什么样的出版自由?为了什么?为了哪一个阶级?”(《列宁全集》第32卷491页) 列宁的这段话是针对格·米雅斯尼柯夫写的《伤脑筋的问题》一文中的错误观点谈的。米雅斯尼柯夫就当时刚刚建立的苏维埃政权在工作中的缺点和错误提出给资产阶级以出版自由,列宁批评米雅斯尼柯夫说:我们的毛病多得很。……但是不应当用‘自由 相似文献
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正象标尺有刻度、天平有砝码一样,新闻价值也有衡量价值大小的砝码,即包含在新闻事实中的多种影响新闻价值大小的要素。这些要素是客观的,但人们对要素的认识即价值观是主观的,它受到多方面的制约。一方面,不同的社会制度、不同阶级的人们具有不同的是非标准,就会有不同的新闻价值观;另一方面,新闻价值观也常常包含着某些反映人们共同心理状态的要素:一方面,具有共同利益的新闻机构在新闻价值观上表现出根本的一致性;另一方面,又常常因地区不同,对象不同,在新闻价值观上表现出某些差异性。这种差异性主要在选择事实和表述事实中反映出来。 相似文献
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《红地毯》是南京电视台1988年拍摄的一部电视剧(四集),已在不少电视台播映,引起了比较强烈的社会反响。如同其他带有探索性的电视剧一样,《红》剧得到的评价也是褒贬不一。因此,如何看待《红》剧的主题思想及其表现艺术,就是一个值得探讨与争鸣的问题。卢惠民同志的这篇文章可以为我们的研讨起到引发的积极作用。欢迎看过《红》剧的读者及早赐稿,共同讨论。我们相信,这对今后提高电视剧创作的质量必将有所裨益。 相似文献
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胡耀邦同志在《关于党的新闻工作》中说:“党的新闻事业是党的喉舌。这不但是站得住脚的,而且是不能动摇的。”“至于人民政协和各民主党派的报纸,以及某些业务部门的各种专业性、技术性的报纸,性质有所不同,当然不能一概而论,不能也叫做‘党的喉舌’,这一点也是很清楚的”。 相似文献
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《新闻知识》第五期刊登凌大同志短文说:“昨日黄花”应为“明日黄花”,理由是“明日黄花”语出苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”,以及宋胡继宗《书言故事·花木类:“过时之物,曰明日黄花。”因此,作者认为:把“明日黄花”写成“昨日黄花”是更改为了典故,甚至以讹传讹。 相似文献
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合作学习模式的研究应用是当前教学理论和教学方法改革的一项重要内容.该学习模式以学生为中心,避免了传统教学中以教师为中心的缺陷,因而能够提高学生自主学习的积极性,提高学习效率,也有利于学生创新思维的培养.实践教学是培养创新人才的重要教学环节,其中学科竞赛是实践教学的重要组成部分.论文结合RoboCup和Robocon机器人竞赛,分析了在学科竞赛中应用合作学习模式的必要性和实践方法,并通过具体的竞赛实践,证明了在学科竞赛中应用合作学习模式不仅能取得较好的竞赛成绩,同时能有效提高创新人才培养质量. 相似文献
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关于新闻和新闻价值定义问题——与陈瑞苗同志商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
读了《新闻大学》上期发表的陈瑞苗同志的文章——《关于新闻若干问题的哲学思考》,笔者有些不同看法,提出商榷。陈文中“对新闻价值的哲学思考”一段,涉及到新闻和新闻价值的定义问题,我想谈谈由此“思考”引起的思考。首先是新闻的定义问题,陈文列举了现在见之于一些论著中的四种表述:1、新闻“就是新近发生的事实的报道”;2、“新闻就是及时公开传播的非指令性信息” 相似文献
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新闻是新近发生的事实的报道。这个“报道”是作为名词用的,具体地指新闻作品,是传递社会信息的外化形态。本文提出的“报道”是作为动词用的,它所指的是人们的一种活动,一种反映实际生活的基本方式。它有別于文学反映生活的活动方式——“创作”。“报道”作为一种活动,它以社会实际存在的事物、现象为自己的反映对象.它是新闻事业完成所面临的各种各样任务的一种“劳动手段”。社会上天天发生各种大大小小的事件,自然界时时刻刻在发生千奇百怪 相似文献