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1.
发展经济,还是保持文化传统?今天的西藏也面临这个问题“a——o——e”一个稚嫩的声音从窗户里传出。这面窗户,在山坡上露出半截,人只有趴下身子,才可以透过缭绕的香火看到里面是一个很大的宫殿的后室。这里是拉萨三大寺院之一的色拉寺。寺庙依山而建,山坡上错落着大大小小的殿宇。下了山坡,走进幽深的大殿,殿里,三面墙上都是佛像,数不清的酥油灯静谧地跳跃着。大殿里空落落的,只有一位喇嘛在低声诵经,不远处的观音佛像下,两个孩子手里托着一本书并排坐着,稍大一点的男孩正在教比他小的男孩子读拼音。  相似文献   
2.
近代以来,西藏一直在向往着现代文明。受自身政教合一制度的限制,每次现代化尝试又都归于失败;直至自治区制度的确立。1642年,五世达赖喇嘛以改革者的身份推翻藏王,登上西藏政治舞台中央,建立了政教合一的管治制度。西藏社会科学院民族研究所所长巴桑旺堆说,在政教合一的时代,僧人集团掌握着至高无上的发言权,在其统治的300年间,制约了西藏社会的发展。在那段时期,西藏的大部分生产资料被三个阶层占有,中国藏学专家称他们为"三大领主":寺院和活佛、世俗贵族、政府。人口占5%的三大领主占有着西藏95%以上的资源,巴桑旺堆说。美国人类学家和藏学家梅·戈尔斯坦考证后认为,由于宗教首领执掌政权,加之全民族信教,  相似文献   
3.
随着能源危机问题进一步显现,有人开始讨论是否重新实行夏时制。[编者按]  相似文献   
4.
21岁的中国女子短道速滑队新一代领军人物王濛以她假小子的外形,舍我其谁的霸气和自信,在都灵奥运会上给人留下很深的印象。自从2004年奥运会刘翔张扬地跃上领奖台,并“放肆”地说出“亚洲有我”“谁说我不行”等以往中国运动员绝不敢说的豪言,慢慢地这种自信真实的个性被人们接受并喜欢,像刘翔这样毫不掩饰夺冠“野心”又心理素质良好的有个性的运动员开始多起来。王濛 就是其中一个。  相似文献   
5.
杨扬:我想给自己留下感动   总被引:1,自引:0,他引:1  
这次她是真的离开了,她说队里不再需要她,她说已想好自己接下来该做什么了。[编者按]  相似文献   
6.
黄健翔,央视的少数被绝大数人接受的解说员。1996年,黄健翔在温布利撕心的狂吼,开创了央视体育解说的新风格。作为央视面向社会招收的第一批体育解说员,黄健翔曾以自己的激情、顶级球迷的专业知识,和尖锐的评论征服观众。2001年十强赛时,黄健翔因在解说中个人激情超出以往央视解说客观姿态,引起广泛争论,从此逐渐远离中国队的比赛解说。近年来,黄的解说风格趋于平稳,也难再看到他以前的犀利风采。刘建宏,给人的印象更多是一名节目主持人。但他也是近些年来解说中国国家队比赛最多的央视解说员。早年在《足球之夜》时,他创立了对一切黑幕穷追…  相似文献   
7.
从来没有哪年的F1比赛,像2006年这样充满了告别的惆怅。[编者按]  相似文献   
8.
刚刚在日本结束的男篮世锦赛,决赛让人有些看不懂。对于大多数在电视机前的中国观众来说,这场比赛很难看。因为中国球迷已经习惯了在篮球赛中,看到像NBA球员那样在整场比赛飞身扣篮、球星单挑……的场景。  相似文献   
9.
之所以再次关注任何方面都已跌入谷底的中国足球,不仅缘于它仍是中国 拥有最大多数球迷的体育项目,更因为它作为中国体育产业化走得最早也是最 失败的事例。如果没有弄清楚并且解决好的话,中国足球职业化十年中暴露的 问题将可能出现在今后一切正在或即将走入市场的体育项目中。 中超各俱乐部、中国足球协会、国家体育总局目前面临的权、利再分配难 题,恰是经历市场初体验后,资本觉醒与中国体育行政部门自省过程中的阵痛。 不论专家或国外成功经验,都只能是拯救中国足球药方中的配方之一,而当事 任何一方都不可能作为那个惟一开方子的人。 联合会诊,是必然也是必须。 中国正在爆发的体育市场,已成为国内乃至世界上众多商家争夺的最大空 白。如何放下身段适应市场,与资本共赢,是现今中国体育行政管理部门最需 要学习改变的。足协如是,体育总局亦如是。  相似文献   
10.
1.呼号的代表的意义:以BG1IWQ为例,B:国家冠字,“B”代表中国;G:电台性质,“G”表示三四级电台;1:我国业余电台的分区数,“1”代表北京;IWQ该电台自身的呼号。 2.广泛呼叫(CQ):呼叫CQ是在频率上以主人的身份呼叫任何可以听到你的电台,并愿意与他们联络。 中文的格式是:“CQ CQ  相似文献   
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