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1.
司马迁的生卒年、出生地、死亡原因等问题一直是文化界争论的焦点,目前学术界关于司马迁出生年的争议有:汉景帝中元五年说、汉武帝建元六年说等,卒年争议跨度较大,时间段限在武帝太始年间至昭帝初年;司马迁的生地,有龙门寨、夏阳城内、华池、芝川、山西河津等争议;司马迁的死因有自然终老、再度下狱死、自杀等说法。  相似文献   
2.
中国古塔源于印度佛塔,外表造型和结构形式上主要分为楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔等类型,中国古塔的基本构造一般由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成,主要发挥着纪念佛祖佛事、镇妖祛邪、祭祀祈祷、纪念等作用。  相似文献   
3.
4.
对时间的严格推算是人类诞生以后非常重要的一项工作,它一方面可以指导当时的农业、畜牧业生产,让人们在摸索自然规律变化的同时合理安排自己的工作与生活,以更好地适应自然规律;另一方面也让人们更准确地记录自身发展的足迹,准确记录与推算历史前进的层次与速度。历法产生以后,如何把这些时间概念进行有效地编排,使它产生严格的顺序性,又成为摆在人们面前的一个难题,这便产生了历史的纪年方法问题。  相似文献   
5.
版本指中国的印刷术出现以后刊刻印刷所形成的书籍,出现在唐中后期,兴盛于两宋以后。后人一般将古籍版本按刊印主体分为官本、坊本和私刻本三大类,官本又分为中央和地方两大系统。  相似文献   
6.
中国古代史馆修史制度从私人修史向政府修史的转折点在唐朝,统治者充分认识和评价史学在国家治理、政权巩固和社会伦理道德体系建立中的作用,通过强化监修国史制度和史书编纂中的专制统治意识、健全史馆修史制度、完善史官设置、以政令形式确定史馆史料来源等制度改革进一步加强对史学的控制,史馆设置正规化、规范化,有固定的职守、隶属和专门的官员。史馆修史按照统治者的意志发展,成为封建政权得力的统治工具。  相似文献   
7.
印度佛塔建筑样式传入秦东地区以后,一方面继续发挥供奉佛事的作用,另一方面与中国传统建筑样式以及民风民俗相结合,衍化出多种建筑格式和多种功用的秦东古塔建筑,现在保存基本完好且影响较大的有慧照寺塔、安庆寺塔、金龙寺塔、罗山寺塔、百良塔、精进寺塔、慧彻寺塔、崇寿寺塔、法源寺塔、圣佛寺塔等几十座,一座座古塔饱经风霜雨露巍然屹立,历经沧桑劫难雄姿犹存,表现出非常浓郁的地方文化特色,为秦东地区留下了十分珍贵的历史文化遗产。  相似文献   
8.
西岳庙会是陕西关中地区的典型庙会,历史悠久,保存了秦东地区大量的民俗文化。它以华山和西岳庙为载体,历史最早可以追溯到汉代,经过长期的历史嬗变演变成今天大众所见到的形式,影响广泛,每年都吸引大量民众参与。  相似文献   
9.
中国古塔源于印度佛塔,外表造型和结构形式上主要分为楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔等类型,中国古塔的基本构造一般由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成,主要发挥着纪念佛祖佛事、镇妖祛邪、祭祀祈祷、纪念等作用。  相似文献   
10.
张始峰 《兰台世界》2006,(18):55-56
元代所修《辽史》《、金史》后各附一卷《国语解》,对二史中出现的官制、人事、物产、部族、地理、姓氏等方面的词汇作了译解,为廿四史所独有,突出了辽、金民族史特色,体现了编撰者的历史卓识,为我们今天正确阅读与理解二史提供了便利,在契丹、女真文字失传以后又成为研究它们的珍贵资料。  相似文献   
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