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1.
英国广播公司于1995年9月27日首次进行数字声音广播(DAB),我国佛山电台在1996年12月15日也开始数字广播,并且于1999年10月13日开始数字多媒体广播(DMB)。在国外数字卫星广播(World Space)和数字调幅广播(DRM)出现后不  相似文献   
2.
现在不少非播音主持专业也开设了播音与主持的课程。在非播音主持专业开设播音主持课与在非政治专业开设政治课、在非计算机专业开设计算课不同。政治课是理论性课程,只要具有一定的文化素质,靠理解和记忆就可学好;播音主持课属于技能性学科,衡量学生是否掌握本学科的标准是学生是否会播、会主持,  相似文献   
3.
一种媒介,人们如果只知道可以做什么,而不明了不能做什么,这种媒介在运作中肯定存在很多盲目的因素。减法媒介特征阐释法通过排除的操作,现出事物的本质。具体在媒介的分析上是在避短的基础上扬长。在现有的科技水平下还没有全方位的体验式的媒介,只有采用减法媒介特征阐释法才能自觉地启动媒介补偿机制。采用减法媒介特征阐释法能促使媒介操作规范形成,还能发现媒介所产生的非切身性的特殊感受也可称为媒介感受。  相似文献   
4.
上世纪80年代中期,珠江模式迅速走红.到了上世纪90年代中期,除了中央人民广播电台,其他电台几乎都采用了这种办台模式.在低成本办台的强大潮流冲击下,中央人民广播电台第一套节目及之后的中国之声在与珠江模式碰撞、借鉴的同时,走出一条有特色的办台之路.  相似文献   
5.
1986年是我国广播的一个转折点。由于受到电视的冲击,广播的受众急剧下降。广播开始寻找新的出路。这一年,珠江经济广播电台开播,它动摇了人民台模式,以平视甚至仰视受众的观念、低成本的经营方式进行运作,它使广播退出了主流媒体。这种模式被称为“珠江模式”,全国各地方台基本采用这种模式进行运作。中央一套于1987年推出的新的节目表,走的是精办节目的路,并试探性地进行节目创新。之后,中央一套改为中国之声。中国之声坚守主流媒体的地位,但在珠江模式的影响下,它不免在一些具体节目上出现了在主流和非主流媒体运作方法之间摇摆。交通广播虽然采用非主流媒体运作方法,却能吸引主流受众。但这种模式目前还很难用在其他大众化类型广播上。小众化类型广播和网络广播现在还未形成气候,但早晚会普及的,其广播面貌将有新的变化。我国大陆广播模式出现了多样化倾向。  相似文献   
6.
方言播音是地方广播电台和电视台,特别是县级广播电台和电视台重要的播音形式,但是全国各地的方言播音除中央人民广播电台的闽南话、客家话、粤语播音及广东省及香港电台、电视台的粤语播音,台湾电台、电视台的闽南话播音外,大多不尽人意,而且中央人民广播电台的方言播音的质量也呈下降趋势。  相似文献   
7.
大中华语区闽南语节目由闽南、台湾、潮汕三个层面的文化作为支撑。闽南语节目在传播上具有两种形态:把闽南节目作为传播闽南文化的载体;只单纯地把闽南语作为信息传播的工具。闽南语节目按传播对象可分为对外、对台、对本地三种。大陆和台湾的闽南语播音主持走的是两条不同的路:大陆力求走艺术化的路,但在相当的时间里没有走好;香港和台湾走的是自然化的路,并形成了相应的程式。  相似文献   
8.
说明文界说     
目前说明文的理论研究严重滞后于文本的发展。人们不是从传统理论与文本的矛盾中发展新的理论,而是疲于应付、疲于毫无说服力的自圆其说。在说明文的定位上,人们把说明书的特点作为所有说明文的特点,以偏概全。说明文的定位,目前应把注意力放在内容的研究上。  相似文献   
9.
媒介认知论     
凡媒介都是符号表达,媒介感不可能等同于现实生活感。视觉形象符号系列表面上看似与客观世界等真,其实它是仿真,有的还是拟真,它是对现实形象的重构,其形象是幻象。形象认知中的声音符号认知是介于形象认知和抽象认知中的认知,但它偏向于形象认知。媒介认知是媒介制作者和发布者与接受者的合谋,主动权在媒介的制作者和发布者那里。不能误把在陌生化、新鲜感驱使下受众接近媒介的现象当成受众建立了相应的媒介认知。认知系统建立后,媒介人就要遵循它,如果背离了它就会被受众拒绝。  相似文献   
10.
以传播为视角,借鉴广义修辞学及媒介表达技巧、媒介美学的研究方法,把媒介各组成要素作为叠加在一起的整体对象来探讨媒介修辞研究方法。媒介修辞研究把对象放在传播的动态系统中进行研究。目前还没有一种媒介是全能媒介,即能全面地作用人的听觉、视觉、味觉、嗅觉、肤觉等所有感觉器官的媒介,最多只能同时作用于人们的视觉和听觉。因此,媒介修辞方法研究要把弥补媒介的局限放在首位,然后再考虑如何表达得简明和生动。在媒介接受修辞方法研究方面,要注意媒介对受众态度、行动影响的研究。  相似文献   
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