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自发秩序理论认为社会秩序由自生自发秩序和计划秩序组成。高等教育秩序也是自发秩序和计划秩序的统一,自发秩序表现为"学术自由、高校自治"的传统,计划秩序表现为学校行政权力的强化以及国家对高等教育影响的加大。 相似文献
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李静蓉 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(1):45-47
魏晋时期继母子之间的关系由激烈冲突转入相对和谐状态。继母子关系的缓和主要表现在继子的退让。这种变化的原因主要是在魏晋“以孝治天下”的基本国策下,士族子弟以“孝”作为维护“累世公卿”特权及追求名利的手段,加上继母出身比较高,继母子之间的关系已完全融入了“孝道”之中,所以继母子之间的关系由冲突转入和谐的状态是必然的。 相似文献
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李静蓉 《福建师大福清分校学报》2012,(1):7-9
经商和传教是中世纪的永恒话题,同样地,商业和宗教沟通了亚美尼亚人与泉州的联系。亚美尼亚人与来泉州的其他民族共同对泉州的多元文化产生影响,尤其对泉州的基督教事业起了很大推动作用。 相似文献
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社会秩序既可经由"命令—服从"的路径形成,也可以在人们的自由活动中自发形成;前者是计划秩序,后者是自发秩序。自发秩序有其独特的理论基础,在逻辑和现实中都有其合理性。我国高等教育秩序以计划秩序为主,也有一定成分的自发秩序,但这种自发秩序的方向是不确定的,有时它会背离基本的价值。自发秩序与高等教育之间的内在契合,使我国高等教育改革必须培育和规范高等教育自发秩序。 相似文献
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当前大部分高校在大力推行双语教学的同时也都在努力进行质量监控,从搜集到的一些典型质量监控文件看,大学的双语教学质量观存在着将高等教育质量标准与课程教学质量标准混同、将产品质量和教育质量混同等认识误区,使质量监控等同于教学条件和投入的监控,缺少内部监控;且在质量评价上忽视学生的表现,使双语教学的推进面临着合法性危机。重塑双语教学质量观因而势在必行。 相似文献
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刘燕文案的意义在于它揭示出当前仍然存在的我国高等教育法的价值冲突,这种冲突不仅表现于不同的司法主体对教育法价值观的冲突上,更表现在作为管理工具的成文法的价值定位与作为管理对象的社会对教育法的价值期待之间的差距上。教育法的价值冲突起源于多元社会的形成,它会削弱教育法实施的社会基础。冲突解决后会达成价值共识。 相似文献
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李静蓉 《泉州师范学院学报》2011,29(5):26-30
泉州出土的基督教石刻中,天使图像的刻画十分奇特,它反映了多种不同的文化来源,这在当时的宗教艺术中是前所未有的。泉州基督教团体的这种文化选择,是他们努力寻求宗教认同的见证,也投合了教徒的需要与归属感。 相似文献
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廖世承(1892—1970),字茂如,上海嘉定县人,是我国现代著名的中等教育专家和教育心理学家。他早年曾留学美国,专攻教育学和心理学,尤其长于教育测量与统计。这些经 相似文献