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1.
学问的趣味,是怎么一回事呢?这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略,自己未曾领会到的, 旁人没法子告诉你。佛典说的“如人饮水,冷暖自知”,除非你亲自喝一口。我这题目——“学问的趣味”,并不是要说学问如何如何的有趣味,只是要说如何便会尝到学问的趣味。 相似文献
2.
天下最可厌、可憎、可鄙之人,莫过于旁观者。
旁观者,如立于东岸,观西岸之火灾,而望其红光以为乐;如立于此船,观彼船之沉溺,而睹其晃浴以为欢。若是者,谓之阴险也不可,谓之狠毒也不可,此种人无以名之,名之曰无血性。嗟乎, 相似文献
3.
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是.我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任. 相似文献
4.
教员不是拿所得的结果教人,最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。 相似文献
5.
因为我从来是那样 所以你以为我永远是那样 可是这一回你错了 我改变得令你难以想象 相似文献
6.
学生做课外学问是最必要的,若只求讲堂上功课,便算完事,那么,你进学校,只是求文凭,并不是求学问.你的人格,先已不可问了.再者,此类人一定没有"自发"的能力,不特不能成为一个学者,亦断不能成为社会上治事领袖人才. 相似文献
8.
普通学校目的,在养成健全之人格,与其生存发展于社会之能力。此为全教育系统之精神,大学校之目的,固亦不外乎是。然大学校之所以异于普通学校而为全国最高之学府者,则因于普通目的以外,尚有特别之目的在,固不仅其程度有等差而已。特别之目的维何?曰研究高深之学理,发挥本国之文明,以贡献于世界之文明是焉。是以施普通教育之学校,其所授之智识,为人类生活上社会上日用所必具之智识;所训练之能力,为人类生活上社会上日用所必具之能力,如是而已。而大学校之所授者,则不仅人类生活上社会上日用所必具之智识能力,而为一切现象之法则,所谓科学者是… 相似文献
9.
若问读书方法,我想向诸君上一个条陈。这方法是极陈旧的,极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料觉其有用者即刻钞下(短的钞全文,长的摘要,记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成为一篇名著。想看这种痕迹,读赵瓯北的《二十二史札记》、陈兰甫 相似文献
10.
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足.虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天.便有一天应该做的事,该做的事没有做完.便像是有几千斤重担子压在肩头.再苦是没有的了。 相似文献
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