生命的力量     

樊黎  蔺以光 《报林求索》2009,(4):26-26

<正>生存无须洞察/大地自己呈现/用幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶--海子《重建家园》二零零八年五月十二日十四时二十八分。我们距离这个日子即将一年。那天发生的一切,已经成为了一个事件。这意味着,许多年之后我们回首这段往事的时候,已经不可能将它纳入一种总揽一切的历史的直观。因为这一事件咄咄逼视着我们,提醒着我们的平庸,打断我们安逸的叙述。  相似文献   

自由教育与演讲     

樊黎 《中国图书评论》2009,(7):112-117

1959年,施特劳斯作过一次演讲,题为“什么是自由教育”（中译见刘小枫编《古典传统与自由教育》,华夏出版社,2005）。如今,我们的大学请名家讲演已经是家常便饭,电视上还有著名的“百家讲坛”和“世纪大讲堂”,可见我们的“自由教育”搞得很热。现在,如果我们来重新学习施特劳斯在50年前关于“自由教育”的讲演,也许并非不合时宜。  相似文献   

哲学教育为什么失败——以阿尔喀比亚德为例     

樊黎 《湖南师范大学教育科学学报》2016,(4):41-46,71

同古典时代相比,广义上的哲学教育和伦理教育的位置发生了逆转,哲学教育取代伦理教育成为了基础教育的主要形式。这种情形背离了柏拉图等古典思想家对教育的论述。作为哲学教育的经典案例,苏格拉底与阿尔喀比亚德的交往揭示了哲学教育的成败与其内在特性的关系。对这一案例,古典思想家多有反思。色诺芬、柏拉图和普鲁塔克都为苏格拉底辩护,但方式有所区别,反映了他们对这一哲学史事件的不同理解。但同时,修昔底德帮助我们理解到,苏格拉底尽管没有"败坏"阿尔喀比亚德,但使阿尔喀比亚德败坏的诱因同哲学的内在特性有着某种相似,从而使哲学易被误解成某种具有败坏作用的东西。这是哲学教育的内在弱点,也是必须以伦理教育为其基础的理由。  相似文献   

一种不易察觉的错误：“逗号连接”     

樊黎勍 《高中生之友》2006,(Z3)

在英语里,逗号的功能是隔开行文中的词、词组或从句。注意：逗号并没有连接两个分句的功能。逗号前后的两个分句之间存在两种关系：1、并列关系；2、主从关系。也就是说逗号前后两个分句构成的是并列句或复合句。例如：  相似文献