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1.
书,带着庄严美丽的色彩,总是那么令人肃然起敬。我从小到大,也算读了些书,但做梦也不曾将自己的职业与书的编辑出版联系起来。人生充满偶然性,也正因此人生才不致单调乏味。因为有了这种偶然性,我干起了图书编辑这一行,而且是大学出版社的编辑,而且一口气干了近七年。其间的冷暖,如鱼在水只有自己知道;当时的甘苦,也是猴子掰苞谷似的掰一个丢一个。回首这些年的经历,书  相似文献   
2.
编辑札记     
一、“龙城”、“龙庭”还是“茏城”? 在编审《爱国将领的故事》“卫青”一篇中,前后文分别出现“龙城”、“龙庭”、“茏城”三个地名。原文中说明“龙城”是匈奴祭祀祖先之地;“龙庭”是单于驻地,设在“蒙古鄂尔浑河东岸”;至于“茏城”,原文只说是汉朝军队所要进攻的地点。作为一本通俗读物,有必要注明三个地点的大体方位,而原文中  相似文献   
3.
海上黎明     
天边涌起玫瑰的喷泉 ,大海 ,在晨曦中醒来。远远海边有淡淡的雾 ,海鸥 ,在梦里徘徊。浪涛如重重群山 ,山山抹着虹的色彩。渔船刚刚列队出海 ,璀璨的世界正在展开……【解读】这是一首情感色彩十分明朗、乐观的诗歌 ;虽然这里有“淡淡的雾” ,有“梦” ,但这并不影响整首诗的色彩 ,反而给全诗意境涂上一层薄薄的迷离的外衣。黎明这一时刻 ,是最富于运动趋向的时刻。在它之前是黑暗 ,在它之后是日出 ,黎明承续在这两个截然不同的世界之间 ,是告别黑暗迎来光明的瞬间 ,因而是一个包蕴性很强的时间片刻。全诗用刚刚苏醒的事物来呈现这一抽象无形…  相似文献   
4.
元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》称:“至于子美,盖所谓上薄风、骚,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独兼矣。”元缜之后,人们对杜诗诸体推崇备至,惟于绝句一体(尤其是七绝)时有微词,以为诗多“拗体”,“不入正声”,以致“俱无所解”,“大率无足法矣”。回护往往举其晚年的《江南逢李龟年》为例,倡言老杜“绝句无多,非不能也,直不屑耳”。全诗如下:  相似文献   
5.
模式化是一种积极修辞现象,被广泛使用。人们曾从不同角度、不同范围提出了众多相关的辞格概念。本文试图从模式化的角度对这种修辞现象进行探析,用“模式化”这一概念来统括相关的辞格概念。本文提出了三对——六种模式化方式:语音模式化与语法模式化、局部模式化与整体模式化、正模式化与逆模式化  相似文献   
6.
先看下列例句: 1.历史发展到今天,各民族文学之间的影响、渗透,乃至融汇,已成为必然的趋势。(孙子威主编:《文学原理》第574页,华中师范大学出版社1989年7月第1版)  相似文献   
7.
编辑工作是一种创造性的智力劳动,这种劳动的有效与否是由广大读来评价的。要获得良好的效果,编辑必须充分发挥其主体性。它不仅体现在审稿上,还体现在策划设计上。策划设计是要“无中生有”,编辑审稿相当于“来料加工”;策划设计要从变化莫测的社会需求中寻找落脚点,编辑审稿面对的是明确定型的对象——书稿;策划设计要遭遇的变数与风险很大,编辑审稿的过程却可有效把握。从这个意义上讲,策划设计更能体现编辑的主体性。策划、设计本是两个环节,但因二关系紧密,实难分开。策划似乎是一个切入点、一个意念、一个点子,而设计是这个点子的具体化、明晰化,是向着实现目标迈出的一步。不管怎样,策划设计是从模糊变幻的社会需求中分离出、归纳出某种需求,制定出满足它的方案。这个方案的主体部分就是体例。  相似文献   
8.
本文阐述文学作品中梦的真实性建构方式。首先,文学作品中的梦的真实性表现在叙述的真实上。这主要有:文学作品中的梦与现实情节(内容)的界限相互渗透;文学作品中的梦的引发因素存在于现实中;文学作品中的梦的叙述者用以假当真的态度和口吻进行叙述。其次,文学作品中的梦的真实性还表现在文学作品中的梦的影响效果是确凿真实的。这主要有:梦的预兆在生活中得到应验;梦的证据在现实中是确凿的;梦者的情感体验是真实的。第三,文学作品中的梦的真实性还表现在文学作品中的梦的细节的真实性上。真实的细节(即日常的细节)对梦的怪诞具有否定的作用。因此,文学作品中的梦又往往成为怪诞与真实的统一体。  相似文献   
9.
数词在毛泽东诗词中出现的频率颇高,据初步统计,在50余首诗词中有130多处使用了数词,可见数词是毛泽东诗词中构造诗句、表情达意的重要词类。  相似文献   
10.
日本美学范畴的文化阐释   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文论述了日本美学范畴所具有的形象性、象征性、情感性等特点 ;揭示了日本美学范畴生成和发展的内在的逻辑历程 ;阐述了日本自然美范畴序列及生成的文化原因 ;论证了自然美范畴是生成艺术美范畴的基础 ,并阐明了艺术美范畴中所蕴含的美学和文化内涵  相似文献   
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