讲好生态故事 做强矩阵优势——学习强国平台做好生态文明建设宣传的思考     

王耘 《新闻战线》2022,(1):116-118

“大自然”频道的内容,既涵盖动态资讯、消息,也包括各地的实践经验与探索;既有政策解读和典型案例,也有科普知识讲解;既有内容上的权威性和科学性,也兼具可读性和趣味性。学习强国平台通过做好生态文明宣传,努力在公民生态意识培养中发挥媒体的力量。  相似文献   

知识传播、能力培养与素质教育     

马冬  王耘 《哈尔滨学院学报》2001,22(4):93-96

历史思维能力是学习和掌握历史的必备能力，本文就教师在课堂教学中如何培养学生的历史思维能力进行了分析与研究，第一，培养把握整体的思维，引导学生建构历史知识体系；第二，启发联想思维，理清历史发展的纵横关系；第三，训练理性思维，提高理论水平；第四，培养情感思维，注重历史教育的现实功能。同时要注意把握循序渐进、启发、讲练结合等原则。  相似文献   

关于新形势下工会维权问题的思考     

王耘 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(2):18-20

工会的主要职责是维护职工的合法权益。但在新形势下工会的“维权”问题面临着新的阻力和挑战。树立适应新形势的工会“维权”意识,强化职工和工会的自我维护。完善职代会制度,发挥上级工会的监督保证作用,抓好工会自身的改革和建设成为当务之急。  相似文献   

传统诗文背诵指导     

王耘 《贵州教育》2007,(24):34-35

背诵大量的古诗文,体会古代文化的魅力与神韵,可以提高人的欣赏品位和审美情趣,<九年义务教育语文课程标准>的总目标中提出:"要具有独立阅读的能力".  相似文献   

解除幼儿3大睡眠障碍     

王耘 《家庭教育》2007,(8X):38-39

幼儿睡眠时出现夜惊、噩梦、梦游,总让父母紧张焦虑,医生把这些现象称为睡眠障碍,只要父母对这些现象充分了解,应对方式科学,孩子的睡眠障碍便能轻松解决。[编者按]  相似文献   

解读"对偶"     

王耘 《太原大学学报》2003,4(3):46-49

对偶是唐代格律论中最富原创性的美学范畴。对偶是一种整合。对偶是指在本领域内。将两种或多种相对存在的成分整合为一的过程。声对即通过字音进行意象融构的过程。义对即借助字义生成整一的本结构的过程。对偶的法则：均衡、融构、循环、生成，昭示着整个现实世界、道之世界以及艺术世界的全部秘密。  相似文献   

《收集东·收集西》阅读活动浅析     

王耘 《幼儿教育》2005,(3)

一、阅读材料很多人在成长过程中都有或多或少的收集经验,如收集糖纸,收集书签,收集火花,等等。人们在收集与整理的过程中学会了取舍、分类、表达、坚持等。又因为收集的是自己喜欢的物品,人们体验着快乐、珍爱的情感,并获得了收集信息、整理信息的能力,这些都是终生学习的重要基础。图画书《收集东·收集西》从幼儿自己的收集出发,逐渐延伸到他人的收集,进而扩展到自然界的收集,让孩子们感受到大自然中各种事物也存在着“什么喜欢收集什么”的关系。于是,一个关于“收集”的理性话题有了天马行空般的想像。收集东、收集西,你喜欢收集什么?…  相似文献   

知识传授、能力培养与素质教育     

马冬  王耘 《哈尔滨学院学报》2001,22(4):93-96

历史思维能力是学习和掌握历史的必备能力 ,本文就教师在课堂教学中如何培养学生的历史思维能力进行了分析与研究 :第一 ,培养把握整体的思维 ,引导学生建构历史知识体系 ;第二 ,启发联想思维 ,理清历史发展的纵横关系 ;第三 ,训练理性思维 ,提高理论水平 ;第四 ,培养情感思维 ,注重历史教育的现实功能。同时要注意把握循序渐进、启发、讲练结合等原则。  相似文献   

论中国古代生态文化的三种早期范式     

王耘 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(6):78-81

中国古代思想中蕴藏着浓厚的生态观念.我们发现,佛教传人中土以前,中国上古时期的生态文化根性呈现为三种模式.这三种模式很难用现代语汇来称谓,《庄子》、《黄帝内经》、《春秋繁露》,略可成其楷模.这里意在从文本入手,通过对这三种模式之间理论结构的横向比较,来探寻中国古代生态文化早期成长的范式.  相似文献   

论《创世记》中的植物     

王耘 《遵义师范学院学报》2011,13(3)

文章从《创世记》中的植物这一特殊角度入手,从存在论、意象论、创造论等三个意义层面出发,分别指出,植物是天地万物的食物来源,是上帝之自由意志的表象,是生命本体面向世界的开放性场域.  相似文献