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早期黄河文化主要以身体媒介、祭祀仪式、文学媒介、视听媒介为传播媒介,构建了黄河文化传播的群体路径、神话路径、语言路径和艺术路径,形成了“以黄为色、以河为尊,以土为根、以水为脉”黄河历史文化特征。当代黄河文化传播要以古为鉴、以今为用,对黄河文化的历史传播形态进行活化再造,以传播路径和传播手段的创新再次唤醒黄河文化的灵魂与生命。 相似文献
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《冠子》作者鹖冠子的真实身份一直扑朔迷离，传统的说法主要有“居深山，以鹖羽为冠”和“以鹖为冠，莫测其名，因服成号”两种，二者间存在着微妙的差异。本文从辨析这一差异入手，通过对“鹖冠”乃武冠、庞媛乃鹖冠子学生等文献记载的考辩，及对《鹖冠子》文本宣扬的“秩序”思想的推断，认为传统的“因服成号”说不可信。“鹖冠子”之名，并非后人据隐士服饰对该书作者的称谓，而是作者本人对自己特殊地位的暗示，作者很可能是一位战国晚期某国国君的政治、军事谋士，其国籍为楚国人的可能性较大。 相似文献
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黄河文化传播是继承弘扬保护中华民族传统文化的需要,也是新时代弘扬民族精神、民族气魄、民族文化,增强民族自信、文化自信的必然要求。作为官方媒体传播平台,学习强国平台在传播内容上通过资源整合与专题报道,聚焦黄河文化的传播内容与传播意义;在传播方式上通过场景叠加与渠道整合,聚焦黄河文化的多媒体传播与融媒体传播;在传播策略上通过滚动式传播和交叉式传播,提升了传播的连续性和长效性;在传播对象上兼顾受众的文化层次和兴趣爱好,实现了全民普及覆盖、聚焦核心受众的传播效果。学习强国平台的黄河文化传播策略是当代媒体传播的典型范例,对整合传媒资源和打造主流传播渠道提供了有益借鉴。 相似文献
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