小学道德与法治课程校本化实施的基本路径     

胡莉英  高德胜 《上海教育科研》2020,(1):57-60

道德与法治课程要落实立德树人的根本任务,发挥"道德情感启蒙"的教育作用,在拥有《课程标准》、系列文件和"文化母乳"般教材基础上,只有引导学校、教师找到校本化实施的基本路径,才能真正发挥其在课程体系中的政治引领和价值引领作用。这个路径就是以把握课标、吃透教材为基础,以基于学情、深化目标为灵魂,以"新鲜"事件为拓展资源,以便于操作的教学模式为关键,以提升品位、知行合一为策略。  相似文献   

一种高效的基于Excel VBA数据比对及提取算法     

潘徽  刘庆  曾庆念  禤小聪  喻忆 《广东职业技术教育与研究》2019,(3)

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构建"5+X"全课程体系实现"新学校教育"办学理念     

本溪市东胜小学 《辽宁教育》2019,(6)

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道德想象力与道德教育     

高德胜 《教育研究》2019,40(1):9-20

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区块链技术下的文化价值链重构     

张锐  修雨薇 《首都师范大学学报(社会科学版)》2020,(6):133-143

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浅析幼儿合作意识的培养     

武夫胜  徐春迎 《希望月报(上半月)》2007,(12):248-249

合作是一种素质,合作会成就一种合力,合作更能使人生取得共赢。幼儿的合作意识教育是幼儿教育重要的素质内涵之一.本站探讨了培养幼儿素质教育的基本途径,提出了一些合作意识培养的具体措施.  相似文献   

从商业广告看关联的可控性及关联错位     

唐建军  祝胜军 《广西大学梧州分校学报》2006,16(1):36-39

人们的言语交际遵循着关联准则,无论是语境假设还是最佳关联都受到发话方的控制,关联错位是一种普遍现象,而这一切在商业广告中体现得尤为明显,无论什么类型的商业广告都反映了这一趋势或现象。  相似文献   

家庭作业的伦理审视     

高德胜 《教育发展研究》2021,41(18):11-22

以往对家庭作业的研究总是纠缠于作业多少的问题,这样的视角掩盖的问题甚至比发现的问题还要多.因此对家庭作业的研究需要有新的视角.从伦理关系来看,家庭、学校、社区(社会)是不同的伦理实体,各有功能,不能互相替代.研究家庭作业首先就要看其是否符合三种基本伦理实体之间的伦理关系.家庭作业有这样那样的前提与价值预设,研究家庭作业,就要审视这些预设是否有依据以及是否得到了落实.当然,研究家庭作业最重要的是看家庭作业施行的伦理后果.家庭作业的普遍、长久施行,使家庭变成了"附属学校";使家长变成了"助教";使学生变成了没有下班时间的"上班族";使学校没有边界、责任没有尽头;使社区变成了"学区"、社会学校化.家庭作业所带来的问题不容回避,需要理性、诚实面对,以超越数量、负担的视角去寻找解决之道.  相似文献   

道德情感:本质、类别与意义     

高德胜 《当代教育与文化》2021,13(6):1-10,32

道德情感是伦理学与德育学研究绕不开的问题.人有多种多样的情感,为什么有些情感可以冠以"道德的"?研究者从情感的利他性、情感对象的性质、情感与道德行为的关系等多种角度进行了探索,但很多内在矛盾依然未能得到解决.文章将道德情感理解为对善恶问题的好恶反应与态度.在不同道德处境下,作为道德主体的样态也是不同的.在不同主体样态下,对善恶的好恶反应与态度则呈现出不同的性质、类型.在不同主体样态下,也可能存在着性质各异的反道德情感.根据道德情感是对善恶的好恶反应与态度这一定位,可以把道德情感分为"赞善"(赞人赞己)的情感,包括崇敬、感恩、自豪、勇气等;"责恶"(责人责己)的道德情感,包括愤怒、恶心、蔑视、愧疚、羞耻、后悔等;混合性(赞责混合)道德情感,包括同情、宽容、关爱等.道德情感的意义在于其既是道德之端,具有激发、强化道德行动,预防、阻止不道德行动,改正错误、补救过失等作用,自身又可以沉淀、发展成为道德情操与道德德性.  相似文献   

寒人掌权 职卑权大——南北朝监察制度的强化     

修晓波 《科教文汇》2005,(8):i0005-i0006

南朝官场上的一个大的变化是世家望族走向衰落，“寒人”登上历史舞台就成为必然的结果。“寒人”指的是地主阶级中的下层他们没有特权也沾不上祖宗的光，只能靠自己的努力在机会来临时拚命地往上爬，去争取荣华富贵。  相似文献