屈赋与长江三峡文化     

谭家斌 《职大学报》2015,(1)

长江三峡地区的部分动物与植物、地域名称、方言俚语、民间风俗及传说故事,可以在屈原作品中得到检索和对照,屈赋的部分素材可能源于三峡区域。因屈原诞生于长江巫峡与西陵峡交界一带的湖北秭归,屈原与三峡文化有较深的渊源。  相似文献   

屈原后裔探考     

郑之问  谭家斌 《职大学报》2010,(1):40-42

古今学者对屈原后裔少有研究,几于空白。湖北秭归进行的全国寻访屈原后裔活动,从全国屈氏聚居处走访、考察、查阅屈氏谱牒及地方志书,发现了屈原有子有妻并有名氏的大量资料。  相似文献   

屈原生于秭归乐平里新证     

谭家斌 《职大学报》2009,(1):30-31

屈原诞生于湖北秭归乐平里一说,不仅历史早,有多种古文献记载,而且有出土文物和当地风土人情为佐证..  相似文献   

论屈原作品中香草的具体意象     

谭家斌 《职大学报》2013,(2):9-14,25

屈原作品中有著名的"香草情结",汉代王逸概括这种比兴手法为"善鸟香草,以配忠贞",实质并非如此。其作品中的不同香草,有不同的意象,即使同一种香草,在不同的场合,也有不同的喻意。探求其香草的真实意象,对于理解、研究屈原及其作品都具有重要意义。  相似文献   

《招魂》探源     

谭家斌 《职大学报》2007,(3):31-32

屈原的《招魂》源于民间习俗。归作为屈原的故乡,其招魂习俗与《招魂》所述内容多有类同,屈原的《招魂》有可能源于归的招魂习俗。  相似文献   

《职大学报》是当代楚辞研究的主战场——祝贺《职大学报》“楚辞研究”专栏开办20周年     

徐志啸  谭家斌 《职大学报》2012,(4):3-3

《职大学报》全体同仁： 值贵报开设“楚辞研究”专栏20周年之际,我们代表屈原故乡人们向贵报特致谢意,并表示祝贺。同时,特向贵报同仁真挚问候!  相似文献   

“女媭砧”“捣衣石”非指洗衣事象     

谭家斌 《沙洋师范高等专科学校学报》2015,(1):25-28

相传屈原诞生地湖北省秭归县乐平里的一条小溪边有一捣衣石,亦称"女媭砧",现今多认为该"捣衣石是女媭给屈原洗过衣裳的地方",实则非也。考察古代诗文所述捣衣形式、时间及捣衣石用途,"女媭砧"或"捣衣石"实指屈原之姊女媭于石或砧上捣杵用于制衣的丝织物和葛麻纤维织物,非指于石上捶洗衣物。也就是说,"女媭砧"或"捣衣石"是制衣过程中加工织物的工具,并非洗衣工具。同时,"女媭砧"与"捣衣石"的功用略有不同,因为"砧"不完全独指"捣衣石"。  相似文献   

传统文化的和谐理念与现代企业文化建构     

朱荣棋  谭家斌  梁贵良 《大观周刊》2011,(32):67-67,60

我国传统文化中蕴含的和谐理念对现代企业文化的建构具有重要的理论启示意义和实践指导价值,可通过“义利并重”向“互惠有度”、”贵和安人”向“团队协作”“修业尚礼”向“诚信守序”融汇转化,为现代企业文化的建构提供重要的理论资源。  相似文献   

论屈原自喻系统所蕴藉的人格心理特征     

谭家斌 《职大学报》2012,(1):28-31,112

屈原作品善用比喻、象征等艺术手法,古今学人多有认知,但对屈原具体的自喻系统及其蕴含的人格心理特征却鲜有论及。屈原自喻的心理特征主要体现在爱国、立德、修身、讽世。通过自喻系统,能透视出屈原高贵的人格心理和无穷的人格力量。  相似文献