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1.
[目的 /意义]手工艺类非遗作为最具物质形态的非物质文化遗产,具有独特研究价值,借助文化基因理论与知识表示方法对手工艺类非遗文化价值进行有效挖掘与彰显,有助于拓展非遗资源的知识组织研究新视角,探索非遗的数字化保护与创造性应用新模式。[过程/方法 ]应用知识本体理论与技术方法,从领域本体与应用本体角度设计手工艺类非遗知识表达框架,具体构建“物—工艺—基因”三元应用本体模型,并以长沙铜官窑这一代表性手工艺非遗作为实证研究对象,验证本体模型的有效性与实用性。[结果 /结论 ]“物—工艺—基因”三元本体模型运用本体知识表示技术揭示手工艺类非遗的内在发展规律,为传统手工艺的教学传承、手工艺类非遗的抢救性保护以及手工艺产品的再设计与开发提供结构化、标准化的元素素材。  相似文献   
2.
面对国际金融危机和国内产业转型的经济压力,如何突破产业瓶颈,在新一轮经济发展和地方竞争中取得优胜地位,已经成为各地政府必须面对的重要问题。在突破产业瓶颈的产业转型中,发展文化产业和文化产业园区已经成为地方政府实现经济转型和产业升级的重要路径。本文着重考察当前国内方兴未艾的文化产业园区建设模式,分析不同文化产业园区建设的优点和存在的问题,在对温州文化产业园区建设实践开展实证考察的基础上,提出文化遗产再利用的植入式文化产业园区建设模式,并阐明其建设理念、运行体系和运行绩效,为国内同类城市开展文化产业园区建设提供借鉴。  相似文献   
3.
民族民间舞蹈作为我国民族文化的重要载体之一,对于研究我国民族文化也具备一定的参考价值。随着我国文化产业的发展,我国民族舞蹈也进入了一个新的发展阶段。为了使民族民间舞蹈文化得到良好的传承,就必须对其进行改革创新。本文针对民族民间舞蹈文化的传承规律进行深入的研究,并探讨其未来的发展趋势,以此来对我国民族民间舞蹈文化进行改革创新,促进我国文化事业的发展。  相似文献   
4.
马蜂不好惹     
<正>一天清晨,天蒙蒙亮,露珠躺在小草上,小鸟在枝头歌唱,一切都是那么的宁静。是谁打破了这一切呢?对,就是我!我指着我家门前的马蜂窝叫骂道:"你们干什么在我面前晃来晃去的。告诉你,别来惹我,不然我捅了你,把你们辛苦劳动的成果全都吃了。"这时他们好像被激怒了似的,越来越多的马蜂在我面前闲晃。我叫了几  相似文献   
5.
数字出版政策工具的选择与运用直接影响产业发展的方向与效果.本文以2006-2020年中央层面的数字出版政策文本为研究对象,结合政策工具理论与我国数字出版产业的发展特点,构建了一个包含政策工具类别、产业活动环节在内的二维分析框架,通过内容分析法展开具体的文本研究.统计分析结果发现,我国数字出版政策工具的选择存在整体结构失衡、政策工具的组合运用与产业活动环节呈现出一定程度的锁定、市场消费环节的政策力度欠佳的问题,并据此提出了相应的政策优化建议.  相似文献   
6.
与天对话     
陈舒窈 《新读写》2014,(5):14-14
我羡慕公鸡,因为它们在一片金光中仰首高鸣,与晨曦对话。而我,只会在阳光照耀窗帘时,双眼蒙陇地起床。  相似文献   
7.
饮水机     
陈舒窈 《新读写》2014,(5):15-15
饮水机开了好几分钟,出来的都是冰冷的水。水像逃难似的从下水道匆匆流走,时而发出“咔咔”的响声。也许下水道里已阴冷得结了一层冰.就像饮水机外层的铁皮一样冰冷。  相似文献   
8.
在宪法统率下,以《电影产业促进法》为核心的电影法律体系为我国电影产业政府规制提供了法律基础.新法的颁布从主体、客体、内容角度调整了一部分政府规制关系,但从整个体系来看仍然存在一些问题,政府规制需要在电影产业的动态发展中不断完善.  相似文献   
9.
在唐宋诗人的笔下 ,有许多写笛音的诗词。唐代有许多边塞诗写笛声的。寄托了边疆戍卒的思念家乡、思念亲人之情。“烽火城西百尺楼 ,黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月 ,无那金闺万里愁。”这是唐代诗人王昌龄的七律《从军行》 ,全诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情 ,在寂寥的边塞 ,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声 ,就象亲人在呼唤 ,又象是游子的叹息 ,这缕缕笛声 ,恰似一根导火线 ,使边塞征人积郁在心中的思亲感情 ,再也控制不住。终于来了个大爆发 ,引出了诗的最后一句。这一缕笛声 ,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景 ,但这景又饱含吹笛…  相似文献   
10.
致未来     
唐昕窈 《新读写》2010,(11):19-19
文章具有想象力,运用书信体的方式也十分新颖,作者对于未来城市的畅想跃然纸上。这样的城市的确美好,不会有交通事故的发生。但是未来的城市可以更加丰富多彩,不仅仅是在车辆上,所以可以在最后加些内容简略说一下。  相似文献   
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