全面提升档案服务水平—青岛市创新档案服务机制工作纪实     

于新华  杨来青  高菊梅 《山东档案》2002,(6):8-9,11

近年来，青岛市档案部门以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，围绕全市中心工作的大局，从档案工作实际出发，积极转变工作作风，创新服务机制，拓宽服务思跌提高服务水平，不断增强服务的主动性和针对性，为全市两个文明建设做出了积极的贡献。  相似文献   

更新观念 创新机制全面提升档案服务水平——青岛市创新档案服务机制工作纪实     

于新华  杨来青  高菊梅 《山东档案》2002,(6):8-9

近年来,青岛市档案部门以江泽民同志"三个代表"重要思想为指导,围绕全市中心工作的大局,从档案工作实际出发,积极转变工作作风,创新服务机制,拓宽服务思路,提高服务水平,不断增强服务的主动性和针对性,为全市两个文明建设做出了积极的贡献.  相似文献   

建立文档服务中心开辟服务社会的新途径     

于新华  杨来青  高菊梅 《山东档案》2001,(6):28-29

青岛市档案局(馆)为贯彻落实"三个代表"的重要思想,积极探索新的工作思路,在寻找新的切入点,培育新的服务点方面有了一个良好的开端.目前,青岛市文档服务中心的建设工作正在紧张进行之中.  相似文献   

远程查阅送服务 档案与您零距离     

高菊梅 《兰台世界》2010,(11)

经过几个月的筹备,青岛市13家国家综合档案馆民生档案馆际联动远程查阅服务系统于5月5日正式启动。今后,利用者可以在全市任何一家档案馆通过网络查阅本人的婚姻档案、知青档案和学籍信息,还可以异地开具档案证明。  相似文献   

林黛玉诗性气质的男性化倾向     

高菊梅 《三门峡职业技术学院学报》2005,4(3):15-16

林黛玉的诗性气质有两种:一是俗化的大观园中的“狂”;二是诗化的自我精神境界的“真”。这两种精神表现恰好具有了中国传统男性读书人的心理倾向。不同的是,中国传统男性读书人的“狂”与“真”是他们受儒道传统思想影响的结果,而林黛玉的“狂”与“真”却是自我选择的结果。因而在人物结局上,女诗人的悲剧色彩更加浓厚。  相似文献   

《毫米、分米的认识》教学设计及评析     

高菊梅  李斌 《教学与管理》2006,(12):73-75

教学内容 九年义务教育六年制教科书(人教版)第五册第60～61页. 教材简析 本节课教学是在学生已经认识了长度单位"厘米"、"米"的基础上进行的,后面学生还要学习"长度单位换算",因此,这部分内容具有承前启后的作用.本节课主要有以下几个特点:一是可观性.它不像有的数学概念那样很抽象,而且能让学生清楚地看到具体的长度;二是可操作性.学生可以在生活中随处找到1毫米、1分米的实物,可以用尺画出1毫米、1分米,也可以用1毫米扩展出1厘米、1分米、1米;三是实用性.生活中经常需要运用这些长度单位测量物体的长度.  相似文献   

青岛：构建乡镇档案管理新模式   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘朋云  高菊梅 《中国档案》2009,(4)

乡镇作为新农村建设中最前沿的直接组织者、参与者和实施者,其工作的好坏直接影响新农村建设成果。但以往的乡镇档案管理模式已不能适应社会主义新农村建设各项事业的要求,成为影响和制约乡镇档案工作健康发展的屏障。主要表现为：一是封闭的档案管理方式往往游离于中心工作之外。二是薄弱的监管能力难以适应基层的现状。三是档案信息资源分散管理难以发挥应有的作用。四是狭窄的服务功能难以满足社会对档案信息的利用需求。为此,乡镇档案工作应该重新定位,建立新的模式。  相似文献   

潇湘翠竹与黛玉形象的比德观照     

高菊梅 《南宁师范高等专科学校学报》2006,23(4):49-51,57

比德本是儒家以自然比人的品德的观点,后世文人便赋予自然意象以自我人格曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时便使用了比德这一手法本文着重从竹事、竹节、竹蕴三个方面讨论潇湘翠竹与黛玉之间的比德观照。  相似文献   

“毫米、分米的认识”教学设计及评析     

高菊梅  李斌 《小学教学参考》2006,(26)

教学内容:九年义务教育六年制教科书人教版小学数学第五册P60～61。教材简析:本节课教学是在学生已经认识了长度单位“厘米”“、米”的基础上进行的,后面学生还要学习“长度单位换算”,因此这部分内容具有承前启后的作用。本节课主要有以下几个特点:一是可观性。它不像有的数学概念那样抽象,能让学生清楚地看到具体的长度。二是可操作性。学生可以在生活中随处找到1毫米、1分米的实物,可以用尺画出1毫米、1分米的长度,也可以用1毫米扩展出1厘米、1分米、1米。三是实用性。生活中经常需要运用这些长度单位测量物体的长度。教学目标:1.让学…  相似文献   

儒家士子的心灵磨砺与儒雅家族的百年隆祚——论颜之推的思想价值观     

高菊梅 《洛阳师范学院学报》2011,30(1):39-42

南北朝学者颜之推由于身仕四朝而颇受争议,其思想本自儒家,绍传儒业,在乱世中援佛入儒,并为了全身安命与家族利益,融合实用主义的人生观和中庸的儒家处事态度,尚实务用,终位居黄门侍郎,他将这种极其矛盾而痛苦的心灵磨砺和宦海沉浮的复杂的人生阅历,全都真诚地留在《颜氏家训》和《观我生赋》等书文中,以期"整齐门内,提撕子孙"。而颜氏后人也以此为圭臬,践行了颜之推及颜氏一门的儒雅文化家风,使得颜氏一门在隋唐时期群星闪烁,名家辈出,渐至鼎盛。  相似文献