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1.
马以君 《顺德职业技术学院学报》2004,2(1):24-26
《蒹葭楼自定诗稿原本》将顺籍文士罗复堪的一首七律误植作其同邑黄节的作品。为纠正此张冠李戴现象,借助史料,从作者、属题者、属录者的关系,题与录的情况,以及思想内容等方面,证明诗确为罗复堪所作,同时显现某些粤籍人士与京沪人士之间的交往。 相似文献
2.
[教学目标]1.会认、会写本课的生字，能正确读写本课的生词。2.有感情地朗读课文，背诵课文。3.理解诗意，感受毛泽东及其中国工农红军大无畏的革命精神和英勇豪迈的气概。[教学过程]一、导入新课。学习课题（大屏幕出示毛泽东像）师：同学们认识这画面上的人吗？师：他就是伟大的领袖毛泽东。历史不会忘记他，人民不会忘记他，在艰苦的战争岁月，是他领导中国工农红军创下了中国革命史上一个伟大的奇迹——二万五千里长征。今天就让我们走近这位伟人，来学习毛泽东同志写的有关长征的一首诗。 相似文献
3.
黑龙江教育出版社《高中历史必修课学习指导》（高一）一道材料题引用了毛泽东的《七律-长征》一诗： 相似文献
4.
孙素琴 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1992,(4)
杜甫的夔州诗是诗人入蜀后的盛作,由于数量多、内容广、艺术性高而形成了创作的第二个高峰,它足可同诗人在入蜀前于安史之乱前后达到的第一个创作高峰相媲美. 相似文献
5.
《初学记》卷二十四作《奉和立春游苑》，《岁时杂詠》卷三作《奉和立春游苑迎春应制》。有崔日用、李适、马怀紊、韦元旦、阎朝隐六人应制诗，前有中宗《立春游苑迎春》，均为七律。 相似文献
6.
7.
8.
邵雍的诗学思想基本形成于庆历、嘉祐时期,代表了诗文革新时期诗风转变的一个分支,但其现存《击壤集》绝大部分作品作于熙宁年间,因此他对熙元诗坛影响更大。他的七律内容可分为两类,一类为内省自适,一类为外化教人。内省自适源于“颜回之乐”,外化教人源于“孔门之教”,这使得他的七律呈现出鲜明的理学特征。他对于七律的最大创变在于形式,以“吟”体结构七律,使得七律具有了古体的顺畅流走之感,也因过于口语化而失去了七律的形式美,从而将白体七律的语言平实坦易,重视说理写意,不注重诗法的特征推向了极致而形成别具一格的“邵康节体”七律。北宋白体七律的发展流变呈现出一正两变的特征,欧阳修、苏辙、张耒的七律代表了白体中的正体,邵雍七律和苏轼七律则分属两个变体。 相似文献
9.
毛泽东《七律·答友人》一诗,在其所有诗词作品中风格、意境当推上品,特别是其对色彩大气自如的运用,令世人惊叹不已。本诗中"一红一白"的绝妙色彩搭配与浪漫凄美的传说故事水乳交融,相得益彰,使本诗超越了其本身而达到了一个后人难以逾越的高度。 相似文献
10.
孙绍振 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
论述律诗艺术,从方法上说,宜置于相关谱系之中比较,切忌孤立研究.首先,与绝句相比.绝句的好处在于情绪的“婉转变化”:开合、正反,瞬间的一次性转折,而律诗则情致起伏迭宕故杜甫的“沉郁顿挫”堪为其代表.其次,与西方的十四行诗相比,十四行诗结尾倾向思绪升华,最后两行(或三行)带总结性,情绪强化达到高潮,其极至往往为格言,言尽而意达.而律诗则追求余韵,最后一联,留下空白,妙在思绪的延续性,往往回避古风歌行式的言尽意穷,追求言有尽而意无穷.从这两个方面看,则作《登高》当为最佳. 相似文献