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1.
2.
王太顺 《辽宁广播电视大学学报》2004,(2):66-66
七月派，这个在中国现代文学史上占有一席重要位置的文学流派，引起研究者们的广泛的关注，研究成果源源涌出，这是新时期以来宽松的学术环境带来的可喜的局面。但是，从严格的意义上说，目前的成绩似乎还有待于进一步的提高和深化。人们期望能够看到更深刻更全面更有独到见解的研究成果。大连大学教授叶德浴最近推出的《七月派：新文学的骄傲》(中国文联出版社版)，以其新的探索和新的突破性的成就，给我们带来了惊喜。 相似文献
3.
4.
朱弁 《中学生阅读(初中版)》2014,(10):38-38
黄鲁直于相国寺得宋子京唐史稿一册,归而熟观之,自是~①文章日进。此无他也,见其窜易~②句字,与初造意~③同,而识~④其用意所起故也。（选自《曲洧旧闻》,中华书局2002年版）【注释】①自是：从此以后。②窜易：改动。③造意：构思。④识：本文指揣摩。【今译】黄庭坚（字鲁直）在相国寺得到一册宋祁（字子京）修撰的《唐史》稿本,回去后仔细研读,从此文章日益进步。这没有别的原因,就是因为看到宋祁修改字句,和原先的意思不同,从而懂得了他写作的精妙构思。 相似文献
5.
道咸宋诗派成员程恩泽、祁寯藻、何绍基、曾国藩、郑珍、莫友芝之间,诗歌唱和与人生交往大多并不密切,有的甚至并无交往,也很难认为他们有公认的盟派宗主、共同尊宋的理论主张和相似的创作风格,因此作为一个诗歌流派的条件并不充分。近代文学史和批评史对于宋诗派的认识和论述,大多受陈衍近代诗观的影响,随着材料的不断发现和深入阅读,研究者应该放下他者的遮蔽,直面诗的世界,不断去探寻和接近文学史的真相。 相似文献
6.
孙萍萍 《华中科技大学学报(社会科学版)》1998,(4)
本文旨在通过对七月派小说的整体研究,深人剖析七月派小说以"流浪意识"为核心的文学精神,探索七月派小说深层文化风格,总结它的现代性,探索它对中国小说发展作出的杰出贡献。全文以七月派小说对五四文化启蒙精神的继承与发展为切人点,重点探讨了七月派小说"流浪意识"对"原始强力"的超越及其对民族文化心理的再审视等问题。 相似文献
7.
王渭清 《西安文理学院学报》2001,16(2):23-24
<诗经·豳风·七月>首章中包含着一个周代春耕祈年的祭祀仪式,其中的"举趾"并非通常所认为的"举足下田",而是祭祀活动中的一种舞蹈行为;"田峻至喜"也并非田官高兴或享用酒饭,而是田祖的神尸来享受祭品. 相似文献
8.
9.
张岩泉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):30-35
“九叶诗派”是20世纪40年代崛起的新生代诗人，他们努力超越当时诗坛抒情样式的单调和浮泛，自觉探索新的抒情表达方式，其特点与成就主要体现在三个方面：客观化抒情，智性化抒情，戏剧化抒情，为丰富新诗的表达策略，提高新诗的智性品质作出了贡献。 相似文献
10.
对“九叶诗派”的研究,越来越受到理论界重视,它成为一个研究热点。本文对80年代至今的“九叶诗派”研究进行了理论梳理,认为这一研究大致经历了一个从史实性问题的描述考证到文学本体层面的深入探讨,最后是诗论、理论体系的评价的渐趋深入的过程。并试图从现代主义和语言维度这两个重要方面对九叶诗派研究进行探讨。 相似文献