也谈“不求甚解”     

黄世喆 《档案管理》2006,(6):72-73

不求甚解．好还是不好？嘿嘿．这可叫我怎么说呢？“不求甚解”语见陶渊明《五柳先生传》：“好读书不求甚解．每有会意，便欣然忘食。”  相似文献   

读书苦乐     

杨绛  兆龙 《出版参考》2005,(1):23-23

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。  相似文献   

是真名士自风流     

Jane 《中文自修》2007,(5):9-11

“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。芳草鲜美,落英缤纷……”说起陶渊明,人们便想到了《桃花源记》,那样美丽多姿的世外风光多么让人向往啊! 陶渊明一生任性而为,拥有着飘逸潇洒的“魏晋风度”：他主动要求做官,却又主动辞官归隐;他可以读书“不求甚解”,也能够弹奏奇妙的“无弦琴”,甚至还不拘小节,“取头上葛巾以漉酒”…… 在最黑暗的年代,陶渊明保持了一颗天真的赤子之心和一份恬淡的情怀。就让我们透过那些灵动的文字,去捕捉他生动的侧影吧——[编者按]  相似文献   

看与读     

徐庆全 《中学语文教学》2011,(11)

曾国藩有语云:"大抵看书与读书,须划分为两事……看书宜多、宜速,不速则不能看毕,是无恒也;读书宜精、宜熟,能熟而不能完,是亦无恒也."曾氏强调一个"恒"字."恒"固然重要,但我感兴趣的是,他为何要将"看书与读书""划分为两事".在曾氏看来,所谓"看书宜多、宜速",可理解为不求甚解,博览群书;而"读书宜精、宜熟",可理解为有目的的读书,也就是带着一定的问题去读书.由此说来,曾氏的"看"与"读",是两个不同的境界:从"看"到"读",实际上是从知识转向科研的必备过程.开卷有益.看书是一个人增长知识储备的必由之路.一个人的大学时期,基本上是处于一个"看"的阶段.大学的专业课程设置多,相应的参考书也繁多;更何况,彼时年轻,兴趣也广泛,各类书都会网络在手,所以,要应付考试,要满足兴趣,只好"宜多、宜速".但在"看"中,也为后来的"读"进行储备.因为,一个人只有书"看"多了,才能有选择地"读",而当要求"宜精、宜熟"时,也意味着要"求甚解"了.这种选择当然是或根据所从事的专业的要求,或带着某一个问题求解,如此,也就必然向科研的路子上走.  相似文献   

新概念阅读观——“不求甚解”     

《教学随笔》2015,(20)

陶渊明提出的"好读书,不求甚解"这一思想被后人广为接纳,不仅广泛应用于人们实际生活与读书学习中,对人们产生着深远的影响,还在语文阅读教学方面起着一定的指导作用,它是一种新兴的阅读教学理念。本文通过对"不求甚解"内涵的深刻解读,对它在教育教学方面的功能与应用做出了详细说明,指导着教师与学生新概念阅读观的形成。  相似文献   

梳理文脉 比较异同 品析语言——《短文两篇》教学的三条路径     

王正升 《中学语文(读写新空间)》2023,(29):17-19

《谈读书》和《不求甚解》这两篇文章均是围绕“读书”这一话题展开论述的,论述严谨,但说理特点各异,对其进行比较教学,有助于培养学生的读书观和论证技巧。具体的教学可遵循以下教学路径：首先,引导学生边读课文边画出文中表达观点的句子,概括课文论述的角度,总结《谈读书》《不求甚解》的论证思路;其次,引导学生分别结合课文中的具体例子,比较《谈读书》《不求甚解》在论证方法上的不同;最后,引导学生品析《谈读书》用语雅致、文辞流畅、韵律和谐的风格及《不求甚解》明白质朴、亲切自然的语言。  相似文献   

古人读书十二法     

《语文世界(高中版)》2014,(4):15

正一、"思·问·习"读书法。这是孔子主张的读书方法。即重视思考,不懂就问,提倡经常巩固复习。二、"假物"读书法。这是孔子的学生荀子所主张的。就是说要利用一切有利条件来学习。他认为人们的天资并没有多大差别,只要善于充分利用客观条件,就能缩短成才的时间。三、"精至"读书法。这是王充提出的读书方法 ,也就是用心专一的读书法。四、"不求甚解"读书法。这是陶渊明提出来的读书法。要求读书时要抓住重点,去繁就简和独立思考。五、"提要钩玄"读书法。这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点,明主旨,以便直探本源,提取精粹的内容。  相似文献   

读·思·行——中国古代阅读理论对文言文教学的启示     

何遥 《现代语文》2014,(2)

文言文作为中国传统文化的积淀与载体,其教学方法应在我国古代阅读理论中深入开掘。"读、思、行"揭示了我国古人阅读的一个完整过程。"读"不仅要张弛有度的"诵",更要"熟";"思"要在"求甚解"和"不求甚解"的"对话"过程中进行;"行"是阅读的最终旨归,目的在于"培养学生阅读浅易文言文的能力"。  相似文献   

诗词教学创新初探     

周荣政 《学周刊C版》2014,(12)

正诗词教学有利于培养学生感知意境,拓宽思维,树立创新意识的能力。为此,笔者在诗词教学中做了一点探索,归纳了一些提高诗词教学效果的新方法,提供给大家,以供参考。一、"不求甚解"法小学生对诗词非常感兴趣,抓住这一点,首先,教师要求学生在上课前,用一定的时间去查字典、阅注释,疏通文字障碍,清除"拦路虎",然后教师可让学生自读诗词,囫囵吞枣地理解大意,在"不求甚解"的情况下,指导学生背诵课文。此时可以配以现代化的教学手段,如放由诗词谱写改编的歌曲,让学生对诗词有一粗浅的认识,我在教苏轼的词《水调歌头》时就放了男高声歌唱  相似文献   

漫谈农村课堂教学改革的几个误区     

吴晓亚 《安徽教育论坛》2005,(1):60-61

如何在新课程理念的指导下改革小学课堂教学，把先进的教学理念融入到日常的教学之中，已日益成为广大小学教师关注和探讨的热点问题。但通过对多所学校调查发现：很多老师在贯彻新理念时过于机械，死搬硬套，不求甚解，使课堂教学陷入了种种误区。  相似文献