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闻一多对杜甫在人格和艺术技法上进行了有意识的继承,并实施了成功的现代化转换。闻一多成为了中国新诗发展史上的现代杜甫,成为了影响深远的爱国诗人和新诗革新家。对于新诗如何在寻求新变中接通与中国诗歌的几千年之常,闻～多的实践具有诗学价值和现代意义。 相似文献
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《橘颂》、《弹歌》与咏物诗的创格 总被引：1，自引：0，他引：1
将《橘颂》与《弹歌》作一番比较,显示屈原的《橘颂》才真正完成了咏物诗的创格。《弹歌》作为中国现存最早的咏物诗,其咏物意象是物象的再现,《橘颂》则借橘的吟咏,创立了咏物原则和咏物境界,奠定了中国咏物诗的基础。 相似文献
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王淑萍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):140-141
徐志摩是中国现代文学史上一位追求至纯至美的诗人。本文从真纯美和格律美两大特征谈论徐志摩对诗美的追求,他诗艺的创格,为新诗运动的发展注入了新鲜的血液,同时也体现了新诗开始成熟地把目光转向诗艺的追求。 相似文献
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杨四平 《涪陵师范学院学报》2003,19(1):13-19
从并非单纯的诗意信仰、中国现代布尔乔亚的“开山”诗人、从浪漫派到恶魔派和创格的新诗等四个方面来认识徐志摩复杂的思想性格，得出他不仅是浪漫派诗人而且还是恶魔派诗人，他是通过分行的抒写和对“音节化”的追求来创格中国新诗并力救时弊的，其思想之自身流露与形式之格律约束之间存在悖论与局限。 相似文献
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