全文获取类型
| 收费全文 | 1726篇 |
| 免费 | 2篇 |
| 国内免费 | 6篇 |
专业分类
| 教育 | 886篇 |
| 科学研究 | 86篇 |
| 各国文化 | 81篇 |
| 体育 | 217篇 |
| 综合类 | 20篇 |
| 文化理论 | 78篇 |
| 信息传播 | 366篇 |
出版年
| 2024年 | 3篇 |
| 2023年 | 17篇 |
| 2022年 | 19篇 |
| 2021年 | 17篇 |
| 2020年 | 17篇 |
| 2019年 | 12篇 |
| 2018年 | 7篇 |
| 2017年 | 17篇 |
| 2016年 | 33篇 |
| 2015年 | 47篇 |
| 2014年 | 174篇 |
| 2013年 | 131篇 |
| 2012年 | 169篇 |
| 2011年 | 179篇 |
| 2010年 | 157篇 |
| 2009年 | 128篇 |
| 2008年 | 163篇 |
| 2007年 | 95篇 |
| 2006年 | 89篇 |
| 2005年 | 79篇 |
| 2004年 | 46篇 |
| 2003年 | 42篇 |
| 2002年 | 13篇 |
| 2001年 | 30篇 |
| 2000年 | 24篇 |
| 1999年 | 8篇 |
| 1998年 | 4篇 |
| 1997年 | 5篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 4篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1993年 | 1篇 |
| 1992年 | 1篇 |
排序方式： 共有1734条查询结果，搜索用时 343 毫秒
1.
2.
高校校运动会的现状调查及改革的时代特征 总被引：1，自引：0，他引：1
许月云 《哈尔滨体育学院学报》2004,22(4)
采用文献法、调查法、统计法、分析法等 ,就高等学校运动会的现状 ,对福建省 14所本科院校 15 40名师生员工进行了调查研究。结果表明 :当前高校传统运动会筹划主体单一 ,参与目的功利性强 ,项目设置竞技化 ,参与对象精英化 ,文化层面狭窄 ,经费来源单一。体育文化节取代传统校运会是时代发展的必然趋势 ,其大众性、娱乐性、健身性、竞技性、主体性、人文性、时尚性等鲜明的时代征反映了社会发展对高校校运会的重新认识和定位 ,体现了素质教育思想、终身体育思想在高校体育领域内中的充分展现。 相似文献
3.
2005年仲春时节，旅美华人徐逢祥专程从美国飞赴上海，向上海博物馆捐赠了清代风俗民情画《苗蛮图》等家藏珍稀收藏品。国家文物鉴定委员会委员、上海博物馆书画研究部研究员钟银兰热情地接待了这位来自大洋彼岸的同胞。 相似文献
4.
一本全面描述中国竹文化的专著《绿竹神气》,10月23日在第五届中国竹文化节上首发。《绿竹神气》全面系统地收集了我国自上古先秦至清朝历代文人写竹的上万首诗词文赋和大量珍贵历史文献中有关竹的记载,充分展现了中华竹文化的源远流长和博大精深,是迄今我国惟一系统全面描述中 相似文献
5.
陈家沟进军绿色奥运乡村 总被引：1，自引：0，他引：1
2003年9月27日清晨,秋高气爽,云淡风轻。金秋的北京花团锦簇,绿树苍翠,绿草如茵,在霞光的映照下,景色瑰丽迷人。 东四十条桥畔,青蓝大厦前的广场上,人头攒动,锣鼓喧天,数百名朝气蓬勃、矫捷健壮的小伙子,着白衣,扎红带,挎腰鼓,翻腾跳跃,展转腾挪,奏起了铿锵有力、充满阳刚之气的威风锣鼓。平安大道两侧的广场上,近千名身穿白色练功服 相似文献
6.
华人传播研究社群不应该再跟着美国主流的研究亦步亦趋，而应该站在自己的化脉络里面建立独特的理论视野，兼顾技术问题和宏观大叙述，融合社会规律和意义；既照顾化的特殊性，又彰显理论的普遍性；最后依平等地位和西方主流学术对话与沟通。为此，华人必须入乎霸权，出乎霸权，融会贯通，进而提出符合本身化脉络的诠释。 相似文献
7.
由国家体育总局中华名人垂钓俱乐部、银川市人民政府、宁夏回族自治区体育局、宁夏回族自治区旅游局共同主办，红牛维他命饮料有限公司、威海富日渔具商城等单位协办的2005年中国银川垂钓旅游文化节暨“类人首杯”全国钓鱼俱乐部联赛于7月30日-8月3日在历史文化名城、优秀旅游城市银川举行。来自全国各地的五十余支俱乐部队参加了三天五场的以自然水域休闲钓为主、 相似文献
8.
美国华人图书馆员协会是美国图书馆界具有影响力的少数族群图书馆员协会之一。研究发现,为维护华人图书馆员群体的权益,打破族裔职业藩篱,该协会通过参与主流社团的对话、联合其他少数族裔图书馆员组织、积极参与国家层面的图书馆事务等形式提升华人图书馆员群体的地位。此外,该协会还积极利用族群文化背景的优势,与祖籍地中国进行多元的互动,在美国与中国图书馆界之间架起桥梁,促进中美图书馆界之间的交流与合作。 相似文献
9.
短视频的发展使得侨居海外的华人拥有文化传播的渠道,成为文化中间人。通过采用个案的文本分析,以抖音短视频平台上的马来西亚华人短视频为研究对象进行探究。最终发现,文化中间人既通过共同解释项展现同质文化,又以文化注解的方式凸显文化差异,展现出一种奇观化的叙事。同时在数字媒介时代,不同文化的接触和交流成为必然,第三空间的理论边界进一步拓宽,发展为以媒介为边界的数字第三空间。 相似文献
10.
<中国妇女报>2008年1月16日,在题为<善意有时也会伤着孩子>一文中写道:"在学习上下工夫请家教,孰不知,这很可能是情绪反应的结果." <检查日报>2008年1月10日,在<气定则心定>的文章中说:"孰不知,搞建筑工程,是要有资格证,许可证及相关手续的." <华声报>2008年1月8日在<误食毒蘑菇南非两华人严重中毒抢救无效死亡>的报道写道:"孰不知,他们当天采集的野蘑菇毒性非常强……" 相似文献