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一、前言吴佩孚的人生是复杂的,这种复杂既有他个人的原因,也有时代的原因,吴氏的一生是与近代清末民国的历史相重叠的,在那个风云激荡的年代,他的人生是多元多变的,他曾是一代枭雄,在跌宕起伏的北洋时代一度崇尚武力,数度驰骋沙场,从首战大沽至大战胜奉,几乎每战必参。同时他又出身秀才,知书晓礼,行举有度,是出了名的“儒将”;他站位直系,为主效命,曾经配合曹银残酷镇压过工人罢工,但在五四时期的学生与军阀对峙中他又选站在军阀的对立面,对学生运动表示理解和支持,并反对签约;他不仅反对把中国固有之领土——青岛,割占给日本,同时他又反对同室操戈,主张一致对外;他一生戎马倥偬,为了其崇尚的“武力统一”,不惜穷兵黩武,对中华家园有过深深的侵害;但在“九一八事变”,尤其是“七七事变”民族矛盾上升为中华主要矛盾的背景下,他又爱国不渝,一再拒绝日伪的诱降。 相似文献
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王劲 《兰州教育学院学报》2000,(4)
评价历史人物的晚节 ,尤应顾及其晚期思想和表现。从吴佩孚 1 931年甘肃之行的言行看 ,既有军阀不甘寂寞 ,谋图东山再起的一面 ,又有受九一八事变发生后国内形势影响 ,倾向抗日爱国的一面。吴佩孚最后没有当汉奸 ,有其前因。在涉及回、汉矛盾的统治阶级权力之争——雷马事变的解决中 ,吴充当“调人”,起了一定的缓冲作用 相似文献
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贾熟村 《零陵师范高等专科学校学报》2014,(7):1-3
有人称吴佩孚的直鲁豫三省廵阅使署为北洋的太上政府，白坚武曾任吴的政务处长，也就是太上政府的国务总理。吴佩孚被北伐军打败之后，白武坚不服输，认为是南蛮子征服了北方人。以日本军国主义者为同志，要报仇雪恨，终于沦为汉奸，被冯玉祥枪决，落得个可耻下场。 相似文献
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黄黎 《安徽教育学院学报》2011,(4):43-47
共产国际、俄共（布）的对华政策具有双重性：一方面,推进中国革命与东方革命,以便打击帝国主义后方,摧毁其殖民体系,从而推动世界无产阶级革命;另一方面,要同当时中国的合法政府——北京政府,甚至地方军阀保持外交和经济关系,从而保留沙俄在中国遗留的部分特权。共产国际与俄共（布）最初选择掌握北京政府实权的吴佩孚为合作对象,后又极力促使吴佩孚与孙中山组成亲俄政府,还曾瞩目于南方的实力派陈炯明。几经波折之后,才把关注的重心转向实力和地位不断上升的孙中山。 相似文献
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“秀才将军”吴佩孚,自诩儒家为其修身根底,在军阀丛立的民国如同鹤立。他的一生复杂得让人难以琢磨：他骄傲,目空当世;他曾跟上时代的节拍,他又落伍于时代的脚步;他愿意远小人,但他不能去小人;他自认懂得儒家政治,便可驾驭军阀,但他实际不懂军阀政治,不能军阀政治,不离军阀政治,又无法不卷入军阀政治,只好伴随着曙光辉明,娉牵着龌龊共舞。显然,他的政治情怀和意欲理想的作为,不能用现代人的眼光去考量。其“五四通电”、“国民大会建立”、“罢兵主和”及“故宫尚存”等人生轨迹和史实,展示出“秀才将军”悯民思想的侧面。 相似文献
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正何其巩的一生,身处二十世纪上半叶,中华民族既有外辱,又有内患,正是灾难最为深重的几十年,到处烽火狼烟,满目疮痍,民不聊生;也正是中国社会急剧变革的几十年,千千万万个仁人志士苦苦寻求强国富民之道。作为具有一腔报国之志的国民党官员,在那样的时代,如何勤于政务,精忠爱国,逐步认清蒋介石真实面目,走向反蒋阵营,并且拥护共产党,最终投入人民的怀抱,档案和相关史料为您展现他的人生精彩华章。 相似文献
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政治统治的合法性是指社会成员基于某种价值信仰对政治统治的正当性表示的认可。处于近代中国政治转型时期的北洋军阀对政治统治合法性的诉求,带有由追求传统型的“天命”观向探索现代法理型民主政治转变的特点。这在北洋军阀的代表吴佩孚身上表现得尤为明显。 相似文献