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1.
三命而俯     
《学习之友》2019,(1):1-1
当然,敢于担当,是为了党和人民事业,而不是个人风头主义,飞扬跋扈、唯我独尊并不是敢于担当。春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老,但他对自己要求很严,他在家庙的鼎上铸下铭训:"一命而偻,再命而個"三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。  相似文献   
2.
蒋惠 《初中生辅导》2011,(25):28-32
同学们从小学进入初中后,一定会感到有些不适应。在小学,大家可能都是佼佼者,想到刚进入初中时的激动心情,迈进中学大门时的勃勃雄心,真有一种唯我独尊的感觉.可足以往很多同学还不到一个学期就败下阵来,  相似文献   
3.
长期以来,人们在思想观念上有一种思维定势,就是教师应该在教学中扮演重要角色,起决定作用。过分强调师道尊严,教师凭自己的学识、方法、经验驾驭课堂,很少受到学生的质疑和挑战,课堂教学“唯我独尊”。这就是“以教师为中心”的传统师生关系。然而教师和学生是教育活动的两个方面,两者缺一不可。学生在教育过程中应处于什么地位?有什么作用呢?学生在教育过程中并不是消极被动地接受教育,而应积极主动地参与。学生的学习要取得成功,需要教师的指导影响,但最终还要取决于学生自己主观能动性的发挥。  相似文献   
4.
随着社会的发展,越来越需要人们具备善于与人合作的能力。有专家指出:21世纪的成功者将是全面发展的人、富有开拓精神的人、善于与他人合作共处的人。在《幼儿园教育指导纲要》中也明确强调了要培养幼儿的合作能力。在当今社会,随着独生子女家庭的增多,孩子愈来愈成为家庭的核心、家中的“小太阳”、“小皇帝”,使孩子形成了以我为中心、唯我独尊、自私等不良的行为习惯,  相似文献   
5.
《家长》2011,(2):7-7
团队精神对孩子的成长至关重要。如今的孩子多为独生子女,在家长的溺爱下渐渐变得目中无人,在学校里也习惯成自然地耍起了唯我独尊的那一套,无法在班集体中找到自己的位置,更无法和其他同学顺畅自如地交流。  相似文献   
6.
佛教起源于印度次大陆,大约在西汉末年传入我国,与民族传统文化相结合,成为我国最具影响的宗教。随着佛教广泛而深入的传播,汉语中的成语也极大地丰富起来。这些成语,有的来自汉译佛经,有的来自我国佛学家著述的禅宗典籍。在长期的语言交际过程中,相当数量的佛教成语在意义上发生了变化。例如:  相似文献   
7.
儿子是我们家的宝贝疙瘩。因为是男孩,又是唯一的独苗,所以从小备受爷爷奶奶姑姑们的宠爱,要风得风要雨得雨。慢慢地,儿子养成了霸道、自私、唯我独尊的性格。他要什么,必须马上满足,否则就闹得鸡犬不宁。另外,还受不得半点委屈,被老师批评了,让同学嘲笑了,他都会非常不开心,回家就对我们发脾气。印象最深的一次,是一个周一的早晨。儿子早七点去的学校,七点半,儿子回家了(学校就在住宅小区旁边)。只见他红着眼,直奔自己房间,还没等我反应过来,就“砰”地锁上了门,在里面“呜呜呜”地哭开了。我着急地敲门,大声问:“怎么了,出了什么事?”儿子…  相似文献   
8.
"唯我独尊"在词典中的解释基本上都是形容"佛的尊贵"或"狂妄自大者",但这些解释尚不够准确和完备。本文探讨了"唯我独尊"的来源,分析了该词的语义流变,以期进一步完善对该词意义的认识。  相似文献   
9.
在同一个班集体中的学生,虽然年龄相仿,但每个学生的能力、气质、性格、兴趣和爱好都是不相同的,甚至有天壤之别。因此,在这个班集体中,总有一些"后进生"的存在。这些学生往往厌学,上课不注意听讲,经常不完  相似文献   
10.
《师道》2008,(3):61-61
把思想政治教育理解为是一些人对另一些人的规范和教育,抹杀了思政教育的人文精神。从新的角度寻求这个学科有效性的途径,就要澄清思想政治教育实践中存在的误区——唯我独尊式地理解思想政治教育。  相似文献   
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