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程娟娟 《忻州师范学院学报》2011,27(3)
关于土地改革的叙事文本,大体上可以分为三类:解放区历史代言式的正统叙事,人性立场上的质疑性书写、后现代式的解构文本。由于所处文化语境和政治背景的差异,它们在创作观念、艺术形式上呈现出不同的创作风貌。同时,其情节结构和叙事立场已在一定程度上构成了互文性。就文学与现实的关系而言,它们都在一定程度上反映了真实的生活,很难分清哪一个是纯粹的客观真实。在比较分析土改事件在文学史中的多元叙述之后,我们发现了历史的模糊面目逐渐清晰起来。 相似文献
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《中国土地法大纲》于1947年9月13日全国土地会议通过，于同年10月10日经中共中央公布后实行。它纠正了以往土改工作中的偏差，巩固了解放战争时期全国各解放区土地改革的成果，使各解放区土改运动走上了正轨。[第一段] 相似文献
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盐碱地区绿化通常采用的措施为换填客土的改碱方案,绿化施工一般采取清运碱土、铺设排碱隔离层、回填绿化种植土等措施。该方案见效快,改碱效果好。但存在两个重大弊端,一是盐碱地区种植土稀缺,造价高。二是每换填一方种植土,必然要在他地破坏一方种植土。因此应积极探索一种新的改碱模式,以节省资金、减少破坏土地破坏。 相似文献
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吴翔宇 《十堰职业技术学院学报》2008,21(4)
在《太阳照在桑干河上》的“土改”叙事中，农民的时间观念和意识的转变是丁玲重点关注和论述的部分。她将主体的时间观念建构在厚积着传统文化记忆和纠集着复杂人伦网络的乡土宗法空间上。在一系列思想性较强的“成长仪式”中，主体的成长与历史的成长同构，从而导致历史革命化了。这种土改的时间境域、成长仪式的展示与文本生产一道构成了对“合法性”话语的体认和确证。 相似文献
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关于土改叙事文学可按照产生时代的不同分为三个阶段:20世纪四十年代土改的经典叙事、五六十年代的政治化演绎、八十年代之后的个人书写。有关土改叙事的研究也经历了研究视野由狭隘到开放、研究成果由单一到丰富的漫长曲折道路。目前的土改文学研究在不同声音的碰撞与对话中逐渐趋于深化,不过依然存在一些不足,缺乏整体性的突破。突破既有框架,开拓研究视野,回归历史现场,建构一种严谨的学理范式,会给当下的研究带来新的超越。 相似文献
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建国初期的土地改革运动 总被引：1，自引：0，他引：1
李良玉 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2004,6(1):39-44
1950～1952年期间的土地改革运动，在指导思想和具体政策步骤方面较之民主革命时期的土改运动有相当变化。在划分阶级成分方面有十一点新精神，在对待富农的政策方面有四点新内容，在土地财产的分配政策方面有六个新特点。新区土改的这些政策改进，基本保证了避免掠夺性的乱挖浮财，扩大了受益面，保护了农业经济中的商品经济和现代技术基础，减轻了社会震动。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2016,(5):137-142
解放区小说中部分地主形象的不同存在方式可以成为"土改-合作化"小说研究的重要补充。在解放区"减租减息"运动背景之下,相关作品中的地主呈现出温和、喜剧、激烈等形态。随着解放战争的爆发,这些地主形象的多样化存在逐渐呈现出单一化表征。相关"土改-合作化"小说研究一般是对几部经典作品的反复阐释,这在有意无意间遮蔽了大量相关题材小说的丰富性,但正是以这些边缘文本为基础才出现了后来的经典作品。通过对这些边缘化小说的梳理对于反思十七年文学具有一定的文学史意义。 相似文献
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老妈名叫赵淑丹,可她活到87岁也不认得这仨字。她的娘家是萌山旮旯一户草野山民,幼年丧母,父兄虽然疼爱有加,她却硬是上山下坡,打柴薅草,拼命劳作,磨炼成吃苦耐劳、知疼知爱的个性,造就了凝聚人间大爱的崇高人格。痴心儿媳傻妯娌老妈自从17岁嫁进郭家门儿,就把婆婆当成了亲妈。当初,娘家哥怕苦了这个没娘 相似文献