全文获取类型
| 收费全文 | 525篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 402篇 |
| 科学研究 | 19篇 |
| 各国文化 | 5篇 |
| 体育 | 57篇 |
| 综合类 | 23篇 |
| 文化理论 | 3篇 |
| 信息传播 | 16篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 3篇 |
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2020年 | 2篇 |
| 2019年 | 4篇 |
| 2018年 | 5篇 |
| 2017年 | 10篇 |
| 2016年 | 10篇 |
| 2015年 | 15篇 |
| 2014年 | 23篇 |
| 2013年 | 39篇 |
| 2012年 | 56篇 |
| 2011年 | 53篇 |
| 2010年 | 42篇 |
| 2009年 | 39篇 |
| 2008年 | 54篇 |
| 2007年 | 26篇 |
| 2006年 | 19篇 |
| 2005年 | 22篇 |
| 2004年 | 20篇 |
| 2003年 | 17篇 |
| 2002年 | 15篇 |
| 2001年 | 11篇 |
| 2000年 | 10篇 |
| 1999年 | 10篇 |
| 1998年 | 3篇 |
| 1997年 | 5篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 3篇 |
| 1994年 | 1篇 |
| 1992年 | 1篇 |
排序方式： 共有525条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
从前的大多数热点事件发生,形成舆论,我们都习惯于将公众的表达界定为"非理性"或者"情绪发泄"。如果以布尔迪厄的"名誉"概念来看,或许可以得出完全不同的认识和理解。通过能够带来"名誉"的舆论行为,公众参与到社会象征资本的再生产中。从这个角度看,舆论并不是简单的言语,而是一种实践行为。"徐玉玉事件"中,公众在呼吁法律的制裁,倒逼监管漏洞之外,以舆论"复仇"的方式修复了社会的"名誉",因为在布尔迪厄看来"名誉"是属于群体的。 相似文献
4.
1935年11月，归隐军阀孙传芳在天津居士林被施剑翘枪杀。这场复仇奇案轰动了全国，引起媒体的广泛关注。众多媒体同情并塑造了施剑翘良好的形象，极大地引导了大众情感。在“法”与“情”的论争中，国民政府选择了民意所向的“情”的一面，施剑翘最终被特赦。“施剑翘案”是中国司法史上的大事，也是中国新闻史上的大事。该案表明近代媒体舆论力量的增强，也充分说明媒体导向容易左右大众情感。 相似文献
5.
《原野》是曹禺秉持着形而上的诗性哲学对宗法制社会家族复仇题材的一次考量。仇虎与焦大星之间兄弟亲情和家族世仇的情感焦虑,构成了《原野》的叙事主题。然而《原野》的审美价值更多地着落在它的副部主题上,正是有了花金子的参与,复仇的神圣使命才染上了情爱的野性活力,使涌动的生命得以冲破逼仄的喉咙,在残阳如血的“原野”直直放歌。也许是激情耗尽的缘故,花金子之后,曹禺再也没有完整地塑造过这样的野性女子。《原野》终成绝唱。 相似文献
6.
《古船》对我国传统文化中复仇意识落后性的揭示,结合了有关民族历史进程和国民性的思考。不论是同态复仇,扩大化残忍化的复仇,都是人类复仇意识发展历程中惨剧的重演。女性自杀的“有局限性“复仇,对恶势力是一种独特的有力控诉。以理智来约束复仇冲动的人物形象,填补了《原野》中所没有的一类正面人物的空白。 相似文献
7.
杜松柏 《四川师范学院学报》2002,(1):41-46
文章从内容、特征、文学价值等方面对《史记》复仇故事作了较全面地分析，认为这些复仇故事，或实录或虚构，不仅真实表现了作者复仇情绪，而且比较全面地反映了汉武帝以前复仇文化面貌，对后来的复仇文学发展产生了较大的影响。 相似文献
8.
何敏 《洛阳师范学院学报》2011,30(9):38-41
将女性"杀子惩夫"放置于菲勒斯中心语境下,从复仇主体、方式和结局三维度重新解读此类复仇形态,挖掘出更为深刻的悲剧内涵。女性杀子否认"母性",张扬女性之帜的同时泯灭了人性。复仇者的自我异化颠覆了受虐者和施虐者的身份,消弭了复仇的正义性;"杀子"的复仇方式凸显了女性困境:"子"是她们与男权社会抗衡的唯一砝码;她们的复仇无法改写其对男权社会依附的宿命,这种结局零化了其复仇价值。 相似文献
9.
10.