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收视率导向批判——民主的视角 总被引：1，自引：0，他引：1
收视率导向之所以值得批判的原因在于:收视率导向将收视率强调到了对节目的去留具有决定性影响的地步,使收视率从测量节目的手段变成了节目存在的目的。商业逻辑置入文化领域,收视率掌控传媒文化,在这个过程中,文化同商品等同,公民同消费者混一,消费能力代替文化品位,受众的文化选择遭到了极大的限制。与其说收视率是规范的民主,倒不如说是金钱的暴政或群氓的狂欢。 相似文献
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定期清洗枕巾、枕套，以防止病菌人侵，保持健康的休息环境，这是多数人都明白的卫生常识。但是，被枕巾和枕套包裹下的枕芯却往往成为卫生“死角”。 相似文献
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陈小红 《中山大学学报论丛》2005,25(6):125-132
该文在前人对现代汉语词缀"们"认识的基础上,总结并展开讨论了"们"最本质的语法意义--整体多数义,即"N们"表示的是由多数界限分明的个体组成的整体,此整体可在一定程度上分开,并以此为依据解释了"们"前不可计量和"们"后在一定条件下可计量的原因.全面地指出了"N们"在指称方面的特点:定指为主,类指(不定指)为辅;有指(指称性用法)为主,无指(归属性用法)为辅."N们"在指称上的特点"定指为主"和"有指为主"均是由"们"的语法意义--整体多数义决定的,即使是辅助性的类指也是由"们"的整体多数义决定的,而特殊的归属性用法中也反映了"们"的整体多数义. 相似文献
4.
多数原则是民主决策的关键性规则.多数原则从诞生开始,就伴随着"限制多数,保护少数"的议题.文章认为可以从多数原则的结构特征、程序特性以及文化建构三个方面限制多数与保护少数.首先,多数的开放性为限制多数与保护少数提供理论前提;多数的可替换性为限制多数与保护少数提供现实基础;多数的流动性与可变性为限制多数与保护少数提供实践依据.其次,程序是多数原则自律约束的内控装置;程序是监督制约多数原则的平衡杠杆;程序是多数原则修正纠错的过滤器;程序是促进多数原则协调稳定发展的助推器.最后,可以通过相互延期补偿达成正和决策、给少数人更多的自主治理、建立多元主义共同体等途径,建立限制多数、保护少数的机制. 相似文献
5.
民主作为一种政治思想,已经成为世界各国政府公认的政治发展的重要指标.民主常用以表示具有平等、自由性质和特征的社会状态与现象.古希腊时人们将民主理解为"人民统治",其公民大会协商议事被看成是民主的重要标志.而到了近代,将民主理解为"人民当家作主"则成为人类社会普遍承认的价值观念,也成为现代文明国家的根本准则. 相似文献
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网络言论的开放使得网络似乎具备了公共领域的形态,并成为了民主和参与的论坛.但网络群体极化现象的频繁发生却预示着这一期待的落空:充斥着"多数人暴政"的网络并未成为真正意义上的公共空间.本文从网络舆论形成的关键阶段--网络讨论入手,通过对网络讨论品质的具体考察来探寻网络群体极化现象的成因. 相似文献
7.
村民选举权是法律赋予村民的一项基本民主权利。而村民委员会选举多数决制度在参与成员范围、决定程序和权利救济这三个方面侵犯了少数人选举权的实现,因此,需要构建一个机制来衡平选举多数决制度,如弱化户籍制度和宗族势力对村民选举权的影响,完善村民委员会选举监督机制和救济措施,这一方面能够制约多数人权利的行使,另一方面又能够保障少数人积极参与到村民委员会选举中去,从而实现村民民主自治。 相似文献
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美国著名政治学家萨托利在《民主新论》一书中为当代西方民主政治提供了相适应的自由民主理论,并为这一理论提出了可行性的有限多数原则。有限多数原则是对传统简单多数原则的修正和超越,遵循多数统治原则的同时保护少数人的权利。基于＂有限多数原则＂的分析,意在探寻保护民族自治地方非自治主体少数民族权利的应对措施。 相似文献
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作为语文老师的我们都有深深的感触：大多数中学生语文水平没有过关；大多数中学生不喜欢语文课；大多数语文老师感到迷茫，目前的语文教育，教学内容没有文化含量，我们做的是尸检工作，主题、中心、段落大意、写作技巧，这些纯粹技术上的分析，割断的是一个人和母语之间的血肉联系。学生该怎样思考，怎样感觉。都被《教参》规定好了，如何让学生张扬个性，提升智慧?面对目前语文教学的现状和困境，我的一点想法是：深化课堂教学改革，激发语文课堂活力。 相似文献