鸡足山悖论     

施立卓 《大理文化》2014,(9):107-112

正一、"五大佛教名山":非统计学上的排序究竟宾川鸡足山有没有资格称"五大佛教名山"?这是一个很难回答的问题,反正赞之者说有,辨之者说无,莫衷一是。不过,说鸡足山是名山理所当然。名山者,有名气之山。《管子》说:"凡夫天下名山五千二百七十。"管仲说的天下大概指的是春秋战国的疆域,如果要说现在的中国,那么名山将会无计其数。不过有一点,名山的名气往往由许多原因造成。首先,要有气势雄奇、景色出众的自然条件。第二,正如明代白族著名学者李元阳在阐  相似文献   

师范院校开设《中华茶文化》通识课程的思考——基于贵州师范大学的个案     

罗世琼  杨占南 《贵州教育》2014,(18):43-46

正中华茶文化是中华文化宝库中的一朵灿烂的奇葩,早为文人墨客所喜爱。上世纪末,茶文化逐渐形成一个专门的学科分支,最开始是针对茶学专业学生开设,后来逐步进入各类高等院校的教育体系。目前已经有一些大学将其设为一门专业,有的大学将其作为公共选修课(即通识课),通过该课程的学习,提高大学生的人文素养与情操。师范院校重在培养中小学教师,育人德先行,因此普及传统的中华茶文化有特殊意义。侧重茶文化的人文性,有选择讲授茶的基础知识。目的是  相似文献   

佛汉拳传承发展及特点的探究     

王名非  刘曦 《邯郸学院学报》2011,21(3):125-128

佛汉拳作为我国一门优秀的传统拳术,它来源于少林,经过历代拳师的精心研造,它具有实战性,又富含丰富的哲学性。笔者根据古拳谱等第一手资料整理出佛汉拳的源流、历史人物传承、佛汉拳的风格特点和梗概。  相似文献   

思理为妙 神与物游——谢大光《鼎湖山听泉》一文赏析     

王姣 《小雪花(小学生成长指南)》2015,(Z1):18-19

精彩段落江轮夹着细雨,送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩,走得匆匆,看得蒙蒙。赶到鼎湖山时,已近黄昏。雨倒是歇住了,雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚,齐腰以上,宛如轻纱遮面,看不真切。眼不见,耳则愈灵。过了寒翠桥,还没踏上进山的石径,泠(ílng)泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗,闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影,引人顿生雀跃之心,身不由己,循声而去,不觉渐高渐幽,已入山中。——谢大光《鼎湖山听泉》  相似文献   

打造名牌栏目 树立广播人自信——第二届江苏广播电视“十大名专栏”《经济纵横》的探索     

张碧莹  徐宏其 《视听界》2001,(5):5-6

江苏省第二届广播电视名优栏目评比中,徐州人民广播电台经济频率的新闻性经济专题栏目《经济纵横》荣获了江苏省十大名牌栏目称号。回顾《经济纵横》栏目成长的历程,我们感到这一荣誉,既在意料之外又在意料之中。说意料之外,是因为与新闻节目和主持人节目相比,新闻性专题节目既不如前者收听面广,也不如后者有人缘、易讨巧,创名牌实在很难;说在意料之中,是因为这个栏目是经济频率投入人力最  相似文献   

陈寅恪先生的列祖列宗     

刘正 《寻根》2008,(1):112-122

根据相关史料的记载,大名鼎鼎的义宁陈氏,其始迁祖是陈寅恪的六世祖陈腾远.  相似文献   

关注     

《今日中学生》2014,(32)

正温暖当你在公交车上熟睡的时候,有人能借出肩膀让你靠着,想必一定是无比幸福的美事。10月12日,在成都93路公交车上,一个老大爷睡着了,身体频频向左倾斜,这时一名年轻小伙子走到旁边当起了"人肉靠垫",并保持站姿20分钟,直到老人在沙湾站下车。  相似文献   

谁是"佚名"     

戚枭栋 《作文大王》2008,(20)

大家对"佚名"这两个字肯定不陌生吧!因为在电视上或者是书上都常有"佚名"这个名字,而本人,今天要揭开"佚名"的神秘面纱. 其实,本人也觉得十分奇怪,今天看书,看到一篇好文章,正想查看作者尊姓大名,可是名字署的是"佚名".虽然心中生疑:这世上好像没有姓佚的呀,但想到大干世界无奇不有,心底的疑问就不了了之了.  相似文献   

试论中国古代的雅文化与酒     

周全霞 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(2):83-86

中国古代雅文化是指由文人士大夫阶层所创作的、和民俗文化相对而言的知识阶层文化.雅文化在发展过程中与酒结下了不解之缘,共生共存,两相依依.酒中乙醇的特殊性能使文人酒后飘飘欲仙,有"天人合一"之感,最易解开心灵的束缚,恢复原有灵性,在诗、文、书、画等方面创造出在常态下难以创造出的佳作.反过来,雅文化中的酒诗、酒文又宣扬了酒的大名,促成了许多名酒,成了酒的绝佳包装和最好广告.酒在雅文化的包装下又被提升成文化酒.  相似文献   

日本江户时期诸藩及个人文库中国烟粉小说的收藏情况     

矶部彰 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2)

日本江户时代,德山藩、佐伯藩、秋田藩烟粉小说的收藏,与诸藩和个人文库相比呈现着特殊的状况.在德山、佐伯两藩,不仅收藏了中国烟粉小说,而且还有烟粉色彩很浓的中国戏曲,从中显示了以反映毛利元次和毛利高标个人意识为特征的搜集书籍的方针.江户中期白话小说类的搜集情况,似乎与唐话学的流行存在着某种关联.作者以诸藩和个人文库所藏目录为线索,对清代出版较多的以烟粉小说为主的中国白话小说,以及多以爱情内容为中心的戏曲类作品的收藏情况进行了调查,希望能为江户时代日本人与烟粉小说,进而为与中国小说、戏曲关系的研究提供一些资料.  相似文献