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很多传统其实不是古代流传下来的一成不变的东西，而是当代人逐步的创造。我们现在很多所熟知的传统，其实只是一些本来不是传统的东西被确定后．经过一代或者几代人的传播变成的传统。很多我们所熟知的传统只能追溯到一段很短的时间里。就像彝族妇女打黄伞这一传统一样，只能追溯到20世70年代。但我们看重的不应该是它的真实与否，而是它变成传统的过程。 相似文献
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民族体育旅游已成为当前体育旅游产业发展的热点之一.石林民族文化底蕴深厚,民族体育旅游资源禀赋颇丰,蕴藏着巨大的开发潜力与机遇.本文采用RMP分析法,从旅游资源、市场与产品三个方面对石林彝族火把节民族体育旅游的开发进行分析,针对其现状与问题提出相应的开发策略,旨在提高其民俗体育产品的核心竞争力,促进石林彝族火把节民族体育旅游的可持续发展. 相似文献
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拿一个放大镜，对着地图，放大，放大，再放大，昆明以西78公里的滇中高原腹地，是隶属于楚雄彝族自治州面积为3000多平方公里的县城——武定县，彝族火把节点燃了“夏天里的一把火”。 相似文献
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彝族火把节起源浅识 总被引：1，自引：0，他引：1
朱安义 《和田师范专科学校学报》2007,27(3):86-87
生活于祖国西南地区的广大彝族人民盛行过火把节,十分隆重,十分虔诚。火把节起源,说法很多,在彝族集居地有各种各样的传说,在各种古籍中有很多记载。详考这种风俗,可知火把节源于彝族先民的火崇拜,是彝族火文化的演化。 相似文献
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格坡铁支 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):72-73
保护、传承和发展少数民族节庆是民族地区发展旅游业的前提,发展旅游业对保护、传承和发展民族节庆有巨大的作用。非物质文化遗产,是以无形方式世代流传于人类社会的传统文化表现形式。凉山彝族国际火把节,作为我国首批非物质文化遗产,其开发极大的促进凉山州经济的发展。本文通过分析火把节的开发对凉山州旅游业的促进作用,以及凉山旅游的发展反过来对火把节的保护作用,探讨如何实现将两者协调发展。 相似文献
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火把节是彝族年度性重大传统节日。彝族传统火把节有敬天祭祖、占田祈丰、烧虫逐疫、叫魂赎魂四个民俗特征,富含深厚的文化意义。正是这些独特的民俗特征,一直源源不断地推动着彝族火把节的传承和发展,使火把节成为川滇黔桂四省区彝族文化认同的重要符号。彝族周期性地演述这些节日民俗特质,不断沟通天地人际关系,同时也规范着彝族社会。 相似文献